הגדרת מגילת זכויות

המושג שטר זכויות, או המכונה גם שטר זכויות, הוא האופן שבו אותם מסמכים בעלי אופי פוליטי ופוליטי נקראים בשפתנו. בהן רשומות הזכויות והחירויות הנחשבות חיוניות ויסודיות לכל בני האדם החיים בכוכב זה, מכיוון שכמובן שמטרתן להגן ולהגן עליהם בהיבטים וברמות שונות, מפני כל סוג של התעללות העלולה להגיע מהרשות הנוכחית או מכל גוף אחר שיש לו סמכות של אפליקציה.

מסמכים המציעים את הזכויות והחירויות המהותיות שאנשים החיים על פני כדור הארץ צריכים ליהנות מהם ללא הבחנה מכל סוג שהוא או הגבלת סמכות כלשהי.

הצהרות אלה הן בדרך כלל תוצאה של דיון והכרזה של אסיפה ש נפגשו למטרה זו, או ברצונה של סמכות כלשהי, כגון המלך או נשיא א אוּמָה.

הצעות אלה מוצעות אז כדי להגביל את כוחן הפוליטי של עמדות מסוימות, כך שיושביהם לא יבצעו התעללות, ובמקרה, יגן על האזרחים, כי כמובן, פעמים רבות ניתן לפגוע באזרח הפשוט בזכויותיו מול הרשות, ועוד הרבה יותר כאשר זה גורם להם לחוש בקפדנות שלו פחית.

ישנן הצהרות מסוג זה שחשובות מאוד במובן המובע, כולל זו שנסקור בהמשך, ההצהרה האוניברסלית על זכויות האדם.

זכויות האדם מערבות את כל אותן פקולטות הטמונות בגברים בעובדה הפשוטה של ​​היותם יחידים, ללא הבחנה בין גזע, מין, לאום, דת, שפה, מקום מגורים, בין היתר תנאים. המשמעות היא שכל האנשים צריכים ליהנות מאותן הזכויות בין אם אני מוסלמי ויהודי אחר, שחור או לבן. במילים אחרות, אף אחת מהנסיבות הללו אינה משפיעה על ההנאה מאותן זכויות.

אמנם זכויות אלה אינן אוניברסאליות ולמקרה שהן גוברות ונמצאות בתוקף בכל חלקי כדור הארץ.
הם גם העמוד שעליו נבנות זכויות בינלאומיות ואמנות מסוג זה.

הצהרה האוניברסלית של זכויות האדם

נקרא הצהרה האוניברסלית של זכויות האדם אל ה מסמך הצהרתי המכיל את זכויות האדם הנחשבות בסיסיות ואומץ על ידי האסיפה הכללית של האו"ם ב -10 בדצמבר 1948 בעיר פריז..

ההכרה בזכויות אדם בסיסיות הייתה תהליך פרוגרסיבי שיחל לקחת טופס במאה השבע עשרה, עם ההצהרות וההכרות שניתנו על ידי שונים אומות. הרבה יותר מאוחר, בשנת 1926, עם העבדות הפכה לזיכרון רע ולצרות ששתי מלחמות העולם הותירו בעקבותיהם. סינתזה של ערבויות וזכויות הייתה מדויקת והכרחית וכך התגלה ההצהרה האוניברסלית האמורה על זכויות האדם.

הצהרת הזכויות האוניברסלית מורכבת מ- הקדמה ו -30 מאמרים האוספות זכויות בעלות מאפיינים שונים: פוליטיים, חברתיים, כלכליים ותרבותיים.

למרות שההקדמה אינה חלק מ כְּלָל, שעבורו מה שחשוף שם אינו חובה, הוא מייצג חלק חשוב מאוד מכיוון שבאופן כלשהו, ​​הפרשנות והסינתזה של הזכויות הן בהצהרה הם חלים. לאחר מכן הוא נכתב ל שרטוט של המאמרים.

לגבי תוכן המאמרים, כלומר מה שכל אחד מציע, המאמרים 1 ו- 2 מתעדים את הזכויות שוויון, חופש, לא אַפלָיָה ואחווה של גברים. בינתיים, בין סעיפים 3 ל -27, מתייחסת לאותן זכויות בעלות אופי אישי, כגון: איסור עבדות, עינויים, ימין לרכוש פרטני וקולקטיבי, הזכות לעזוב את הארץ, ואז לחזור, הזכות לחופש של מַחֲשָׁבָה, של דת, של מַצְפּוּן, דעה וגם של ביטוי וזכות חינוך.

ובמאמרים שנעים בין 28 ל -30 מצוינים המגבלות והתנאים שבהם יש לממש את הזכויות הנ"ל.