הגדרת הפילוסופיה כמדע

מאז שהאדם היה אדם, הוא התיישב לשקף את מקור היקום, את משמעות הדברים ואת קיומו. על זה אנו מדברים כשאנחנו מתייחסים אליו פִילוֹסוֹפִיָה, שמשמעותו מבחינה אטימולוגית "אהבת חוכמה" ואשר מהווה את התרגול המתודי של השתקפויות אלה. אף על פי שהיא חולקת את השאלה האולטימטיבית של הקיום האנושי עם הדת, הפילוסופיה מבוססת על חשיבה ביקורתית ושיטתית, פתוחה לדיון ולניסוח מחדש. עם זאת, התלבטו האם הפילוסופיה כמדע, לאור היעדרם של התכנים הניסויים או האמפיריים המאפיינים את מדעי העובדה המסורתיים.

עם זאת, יש לציין כי ניתן לתרגל פילוסופיה בכל הקשר, אך הביצוע השיטתי ביותר שלה הוא מה שאנו מכירים כיום כשאנו לומדים אותה כ מַדָע. בעוד שיש המייחסים את מקור המחקר הפילוסופי למצרים, הפילוסופים הראשונים של אלה שהיו להם התייחסות אמיתית הם, כמובן, יוונים והם ידועים בשם "קדם-סוקרטי". מעכשיו ובעקבות זרמים שונים נפגוש את אפלטון, תלמידו של סוקרטס (ממנו לא מסמך כתוב והוא ידוע רק על ידי אזכורים אפלטוניים), אשר ימצאו התנגדות פילוסופית ראשונה בשנת אריסטו. טקסטים אפלטוניים אפשרו לזהות את שִׁיטָתִיוּת ידע סוקרטי, האופייני להדרתה המוקדמת של אתונה, בניגוד ליצירות מאמרים מלאים של אריסטוטליים שסימנו חלק ניכר מהמושגים הפילוסופיים של העולם העתיק, כולל המאוחר יותר האימפריה הרומית.

ימי הביניים היו בהחלט תקופה חשוכה לתרגול מדיטציות אלה, אם כי אחת הגדולות שבהן נציגיו היו תומאס אקווינס הקדוש, דתי נוצרי שרצה להוכיח את קיומו של אלוהים באמצעות בחינה ביקורתית. ראוי להדגיש כי תומאס הקדוש ניסה בהצלחה יוצאת מן הכלל ליישם את מצב אריסטו לאור אמונתו בנצרות, מה שהוליד את הקריאה. פילוסופיה תומיסטית, שגם היום הוא אחד העמודים המופעלים ביותר על ידי מדע זה במערב.

סביר להניח שכשאתה שומע על פילוסופיה, זה משמעת קשור למחקר המודרני ביותר של מדע זה. אולי שמעת משהו על דקארט, לוק, הום או קאנט, כולם מעריכים גדולים של הפילוסופיה שמבוססת, או או הסיבה (ובגלל זה נקראים רציונליסטים), או ניסיון (ואלה נקראים אמפיריקאים). שני הזרמים סימנו מסלולים עם התכנסות או הפרשות מגוונות בתקופה המודרנית, שההשלכות שלהם עדיין נתפסות בידע הפילוסופי של התקופה הנוכחית. אולם, ה פילוסופיה מודרנית המאוחר מתקרב אלינו והוא כזה שכולל הוגים גרמנים כמו הגל, אנגלס וניטשה. האחרון יזם את השלב האקזיסטנציאליסטי של המשמעת, והפך לפילוסוף מהפכני, ב פירש לא נכון פעמים רבות, במיוחד על ידי התנועות האירופיות הטוטליטריות של המאה ה -20. XX. בדיוק באותה מאה פילוח הפילוסופיה לענפים ספציפיים הרבה יותר כמו פנומנולוגיה, אקזיסטנציאליזם, הרמנויטיקה, סטרוקטורליזם ופוסט סטרוקטורליזם. מורכבות פרוגרסיבית זו של הדוקטרינות הניעה היבטים שונים של הפילוסופיה הפכו היום למדעים עם ישות משלהם, וביניהם ניתן למנות את מֵטָפִיסִיקָה, אונטולוגיה, קוסמולוגיהלוגיקה, גנוזולוגיה, תוֹרַת הַהַכָּרָה, אתיקה ואסתטיקה, בין רבים אחרים. הפילוסופיה מצאה את יישומה גם בחקר המתמטיקה, מדעי החברה ורבים אחרים, במיוחד באותם תחומים שבהם תוכן מדעי אמפירי טהור מתמזג עם מרכיב מודגש מוסר השכל או תרבותי, כפי שקורה עם הרפואה.

בתורו, ראוי להזכיר כאן את זה ההיסטוריה של הפילוסופיה כידוע, זה נובע מהצעדים שעבר מדע זה במערב. לכן, כדי לגשת לפילוסופיה במלואה, יש צורך להתמודד עם כל מה שקרה במאות אלה במזרח, שם אנו יכולים למצוא פילוסופים גדולים כמו הסינים קונפוציוס. לפיכך, תנועות דתיות ומיסטיות רבות באסיה הולידו זרמים פילוסופיים נרחבים, כגון הקונפוציאניזם הנ"ל והיבטים שונים שמקורם ביופיים או בניואנסים שונים חרסינה. מצד שני, תת היבשת ההודית היא ללא ספק עריסה פילוסופית עמוקה, בה תרבויות שונות הולידו בתי ספר מורכבים לפילוסופיה שסימנו את תרבות הודו והמדינות השכנות על ידי מאות שנים.