10 דוגמאות למיתוסים יסודיים

מיתוסים בסיסיים

ה מיתוסים מכוננים הם אותם מיתוסים המספרים את מקורם של ערים, חברות, טקסים ומנהגים. לדוגמה: המיתוס המספר את עליית מצרים.

ה מיתוסים הם נרטיבים של העברה בעל פה הכוללים אירועים על-טבעיים ואשר נתפסים כאל נכון על ידי ציוויליזציות או דתות מסוימות, כי הם קמו כדי להגיב לשונה שאלות.

תלוי איזו תופעה הם מסבירים, מיתוסים יכולים להיות קוסמוגוני (הם מספרים על בריאת העולם), אנתרופוגוני (הם מספרים את מקורם של בני אדם), תיאוגוניים (הם מספרים את מקור האלים), אטיולוגי (הם מספרים את מקורם של יצורים ותופעות אחרות), יסודיות (הם מספרים את יסוד המקומות) או אסכטולוגית (הם מתארים איך יהיה סוף העולם).

המיתוסים המייסדים מסבירים את מקורם וקיומם של ערים, עיירות, מסורות וטקסים כלומר, הם נרטיבים שנותנים משמעות לזהות ולפרקטיקות מסוימות של שונים ציוויליזציות.

בנוסף, במקרים רבים, המיתוסים הללו שימשו לטענה שלציוויליזציה יש מקור אלוהי, כי מייסד עיר או יוזם טקס היה אל או בן אנוש הקשורים א אלוהים.

מאפיינים של המיתוסים המייסדים

דוגמאות למיתוסים מכוננים

1. מקורה של רומא (מיתוס רומי)

לפי מיתוס זה, רומולוס היה זה שייסד את העיר רומא. הסיפור מתחיל קצת לפני ייסוד העיר, נומיטור היה מלך אלבה לונגה, אך הודח על ידי אחיו, אמוליו. לרע סילביה, בתו של נומיטור וצאצא של אניאס (גיבור טרויאני), היו שני בנים, רומולוס ורמוס, עם מאדים, אל המלחמה.

מכיוון שרע סילביה פחדה שדודה יהרוג את התאומים, היא הניחה אותם בסל ולאחר מכן בנהר כדי להציל אותם. זאב מצא אותם וגידל אותם כאילו היו ילדיה. מאוחר יותר מצאו אותם שני איכרים שטיפלו בהם. יום אחד, התאומים גילו מה הסיפור שלו והם הלכו לאלבה לונגה כדי להרוג את אמוליו ולהחזיר את כס המלכות לנומיטור.

סבו היה אסיר תודה על הישגם של שני התאומים ונתן להם אדמה בלאציו. התאומים רצו לייסד עיר שבה הזאב מצא אותם, אבל רומולוס רצה לבנות את העיר על גבעת פלטין ורמוס על האוונטין. כדי לפתור את המחלוקת הזו, הם החליטו שההחלטה תתקבל על ידי מי שרואה הכי הרבה ציפורים; רומולוס ראה יותר, אז הוא זה שניצח באתגר ולכן גם יהיה המלך.

בעקבות טקס ישן, סימן רומולוס את גבולות העיר ואמר כי יהרוג כל מי שיעבור אותם. רמוס לא ציית לו, חצה את הגבול ורומולוס הרג אותו, כי הקווים האלה היו קדושים. רומולוס קבר את אחיו וקרא לעיר רומא לכבוד אחיו.

מיתוס זה מסביר את מוצאה של רומא ובנוסף, קושר את המוצא הרומי עם העם הטרויאני, מאז שני תאומים היו צאצאיו של אניאס, ועם האלים, מכיוון שהתאומים היו ילדיו של מַאְדִים.

1. מקורה של אתונה (מיתוס יווני)

שמה של העיר נובע משמה של האלה אתנה. לפי המיתוס הזה, מוצאה של עיר זו החל במחלוקת בין פוסידון, אל הימים, לבין אתנה, אלת המלחמה, הציוויליזציה, הצדק והמדע, מכיוון ששני האלים רצו להיות השומרים של העיר.

כדי לפתור את המחלוקת, כל אל נתן לתושבי הכפר מתנה; פוסידון נתן להם מעיין, ואתנה יצרה עץ זית. קקרופס, מלך המתיישבים, החליט שמתנתה של אתנה היא הטובה ביותר, ולכן היא הפכה למגינה של העיר והעיר קיבלה את שמה כדי לכבד אותה.

אבל פוסידון כעס מאוד, אז כדי להרגיע אותו, קקרופס קבע שלנשים אתונאיות לא יהיו אותן זכויות כמו לגברים.

1. מקור תבאי (מיתוס יווני)

לפי המיתוס הזה, קדמוס, בנו של מלך פניציה, קיבל אורקל שאמר שעליו למצוא עיר במקום בו נפלה פרה. החיה נפלה במקום שלימים היה תבאי וקדמוס הקים את העיר.

לאחר שקדמוס הרג דרקון ואתנה, האלה, אמרה לו שעליו לקבור את שיניו באדמות העיר שזה עתה נוסדה. משיניים אלו יצאו תושביה הראשונים של העיר, שסייעו בבנייתה ובהגנה עליה.

מיתוס זה מסביר את מקורה האלוהי של העיר, כי באמצעות האורקל הסבירו האלים לקדמוס היכן עליו לבנות עיר. בנוסף, למתיישבים הראשונים היה גם מוצא אלוהי.

1. ייסוד טנוצ'טיטלן (מיתוס אצטקי)

לפי המיתוס הזה, היה עם, ה-Nahuas, שהגיע מאצטלן. Huitzilopochtli, מלך האלים, ציווה על ה-Nahuas לעזוב את העיר הזו ומאותו רגע הם כבר לא יהיו אצטקים, אלא מקסיקה. בנוסף, הוא ציווה עליהם לייסד ממלכה במקום שבו היה נשר שאוכל נחש על קקטוס.

המקסיקה הלכו והלכו כדי למצוא את המקום, עברו דרך עיירות אחרות, עד שלבסוף מצאו את האתר שציין האל והקימו את העיר.

למרות שהמיתוסים אינם מתרחשים בדרך כלל בזמן היסטורי, על פי מקורות ארכיאולוגיים, ייסוד טנוצ'טיטלאן התרחש ב-1325.

1. קרן קוסקו - Manco Cápac ומאמא אוקלו (מיתוס האינקה)

על פי המיתוס הזה Inti, אל השמש, שלח שניים מבניו, Manco Cápac ומאמא אוקלו, לכדור הארץ כדי לייסד עיר. האלים הגיעו לאגם טיטיקקה עם מקל זהב, שיעזור להם לקבוע היכן עליהם למצוא את העיר, שכן המקל ייקבר רק במקום המיועד לכך.

שני האחים עברו במקומות רבים, שם ניסו לקבור את מקל הזהב, אך בתחילה לא היה להם מזל. הכל השתנה כשהגיעו לעמק בקוסקו, שם הצליחו לקבור את המקל.

מאוחר יותר, מנקו קאפאק ומאמא אוקלו הלכו למצוא אנשים לגור בעיר ולהעביר את כל הידע שהיה להם, שכן הם לימדו אותם איך לבנות בתים ולטפח.

כל המתנחלים שמנקו קאפאק הביא היו אזרחים מסדר ראשון, כי הוא היה האל הבכור, וכל המתנחלים שמאמא אוקלו הביאה היו אזרחים מסדר שני.

1. קרן קוסקו - האחים אייר (מיתוס האינקה)

לפי המיתוס הזה, לאחר שיטפון גדול עלי אדמות, הופיעו ארבעה אחים במערה עם שלהם נשים: אייר מנקו ומאמא אוקלו, אייר קאצ'י ומאמא קורה, אייר אוצ'ו ומאמא ראהואה ואייר אוקה ומאמא הואקו. הם חיפשו אדמה פורייה.

לאייר קאצ'י היה קלע זהב ואיתו הפך הר לגיא. אחיו לא בטחו בו, כי הוא היה חזק מאוד והם נעלו אותו במערה.

שלושת האחים ונשותיהם המשיכו בחיפוש אחר אדמות פוריות ויום אחד עברו בעיירה בה היו פסל אבן, לא ייחסו לו חשיבות רבה, אבל כשאייר אוקה עבר לידו, הוא הפך להיות אֶבֶן.

שני האחים הנותרים ונשותיהם המשיכו בחיפושיהם, אך אייר אוצ'ו הצמיח כנפיים והפך לשליח האלים, שהיו בשמיים, והגברים.

לבסוף, נשאר רק אייר מנקו, לו סיפר אייר אוצ'ו שהאלים אמרו לו שעליו לשנות את שמו למנקו קאפאק.

מנקו קאפאק המשיך בדרכו עם אשתו ונשות אחיו, עד שהגיעו לעמק קוסקו. הוא הבין שזה המקום שבו הוא צריך לייסד את העיר, כי זה היה המקום היחיד שבו הוא יכול לקבור את מטה הזהב (שהוא שמר במשך שנים).

1. ייסוד ניציה (מיתוס יווני)

ניקאה הייתה נימפה של המעיינות והייתה בתם של סנגריו, אל הנהר, וסייבלה, אלת האדמה, החיות והטבע. האלה זו אהבה לצוד ושנאה אהבה, אז כאשר רועה צאן התאהב בה, הוא הרג אותו.

ארוס, אל האהבה, כעס על הנימפה וכעונש גרם לדיוניסוס להתאהב בה. היא תמיד ברחה ממנו, אבל דיוניסיו התעקש מאוד. לבסוף נעתרה הנימפה להפצרותיו של דיוניסוס ונולדו להם שני ילדים.

לכבוד אהובתו הקים דיוניסוס עיר, על שם הנימפה.

1. הסעודת (מיתוס נוצרי)

במקרה זה, המיתוס הוליד טקס שמתקיים במיסה, טקס קתולי. הסעודת היא הטקס שבו אנשים בולעים מארח טבול ביין, שכן המארח מייצג את גופו של ישו והיין מייצג את דמו.

במעשה זה מונצח מיתוס, זה של הסעודה האחרונה, שבה חלק ישוע לחם ויין עם שנים עשר שליחיו. בנוסף, בבשורת יוחנן מתייחסים לבקשתו של ישוע מחסידיו לבצע טקס זה, שכן בטקסט הזה מוסבר שישוע היה מציין שכל מי שאכל את הלחם הזה ושתה את היין הזה יקום לתחייה גן העדן.

1. מקור משחק הכדור (מיתוס המאיה)

משחק זה לא נחשב כפעילות ספורטיבית על ידי בני המאיה, אלא כטקס שבו המלחמה, הפריון, החיים, המוות והמעבר לעולם התחתון היו מיוצגים.

על פי המיתוס, שני אלים שהיו אחים, Xbalanqué ו-Huahpú, רצו לנקום את מותו של אביהם, שנהרג על ידי תושבי השאול.

אדוני השאול אתגרו את האחים לשחק משחק כדור, האחים הסכימו ויצאו לדרך לעולם התחתון. אבל בשלב מסוים כמה עטלפים תקפו את האחים, הוציאו את ראשו של הונאפו ולקחו אותו לאדוני השאול. Xbalanqué הניח דלעת על גופו של אחיו כדי להחליף את ראשו עד שיוכל לשחזר את האמיתי.

Xbalanqué ו-Hunahpú הגיעו לעולם התחתון והחלו לשחק נגד אדוני השאול תוך שימוש בראשו של Hunahpú ככדור. אבל, מבלי שהאחרים שמו לב, אקסבלנקה לקח את ראשו של אחיו, החליף אותו בדלעת והונאפו החזיר את ראשו. המשחק נמשך, הדלעת נשברה, והתאומים הצליחו לנצח במשחק.

האדונים כעסו מאוד, הם תקפו את האחים, אבל האחים הצליחו להביס את תושבי השאול. לאחר שהשיגו את הניצחון הזה, Xbalanqué ו-Hunahpú עלו לגן עדן והפכו לשמש ולירח.

1. מקור הטבילה (מיתוס נוצרי)

הטבילה היא טקס נוצרי הכולל טבילה או התזת מים קדושים לאדם. טקס זה נועד לטהר ולהמיר את האדם הנטבל לנצרות.

למרות שהטבילה היא טקס של דתות רבות, בדת הנוצרית, לפי האופן שבו היא נספרת הברית החדשה, טקס זה מקורו במיתוס של טבילתו של ישו, שבוצע על ידי יוחנן ה מַטבִּיל. לאחר עובדה זו, ישוע ציין בפני תלמידיו שיש להטביל אותם כדי להיטהר. גם טבילות אחרות מסופרות בברית החדשה, כמו זו של קורנליוס הcenturion, שהיה centurion רומי ורצה להיטבל כדי לאמץ את האמונה הנוצרית.

זה יכול לשרת אותך: