30 דוגמאות לסונטות

ה סוֹנֶטָה זהו חיבור פואטי מוגבל, עם תבנית קבועה. הוא מורכב מארבעה עשר פסוקים הניתנים להברה, המחולקים לשתי רביעיות ושתי שלישיות. החריזה היא עיצור וכיום, תפוצתו עשויה להשתנות. יש גם סונטות הכתובות באלכסנדרית.

נקרא חֲרוּזָה לצירוף או לקבוצות של פסוקים שחוזרים על עצמם בקביעות. הרביעייה היא בית בן ארבע שורות. בסונטה קבוע חריזת הרביעיות: הבית הראשון חופף לרביעי, ואילו השני והשלישי מתחרזים זה בזה. מצידו, החריזה של השלשות עשויה להשתנות.

השלישייה היא בית המורכב משלושה פסוקים. בסונט, לשלישיות האחרונות יש חריזה משלהן. בשני הפסוקים הראשונים של שני הבתים ה חרוז, בעוד הפסוקים האחרונים מתחרזים זה בזה.

מבנה הסונטה

1 ——————— א
2 ——————— ב
3 ——————— ב
4 ——————— א

1 ——————— א
2 ——————— ב
3 ——————— ב
4 ——————— א

1 ג
2 ג
3 ——————— ד

1 ג
2 ג
3 ——————— ד

סכמות מטריות אפשריות נוספות לחריזה של שלישיות הן: CDC-DCD או CDE-CDE.

מקור הסונטה

למרות שלא ידוע בוודאות מתי החלו להשתמש בחיבור זה, הסונטות הראשונות הן מימי הביניים. מבנה זה נולד באיטליה והשימוש בו התפשט מאוחר יותר ברחבי אירופה ואמריקה.

הנושאים שהם מפתחים מגוונים מאוד. למשל: אהבה ושברון לב, שמחה ועצב, בדידות, בין היתר. בסונטה הקלאסית ביותר, רביעיות משמשות להצגת בעיה ושלישיות כדי לחשוף סגירה או פתרון לקונפליקט הזה.

דוגמאות לסונטות קלאסיות

1. סור חואנה אינס דה לה קרוז

פליסיאנו מעריץ אותי ואני מתעב אותו;
ליסרדו שונא אותי ואני מעריץ אותו;
על מי שאני לא מרגיש כפוי טובה, אני בוכה,
ומי שבוכה אותי רך לא מתחשק לי.

למי אני מתעב ביותר, את הנשמה אני מציע; 5
לאלה שמציעים לי קורבנות, אני מזלזל;
אני מתעב את מי שמעשיר את העיצוב שלי,
ולעושה בוז אני מעשיר.

אם בעבירה שלי אני נוזף באחד,
השני פגע בי גוער בי; 10
ולסבול בכל מקרה אני בא,

כי שניהם מייסרים את הרגש שלי:
ביקשת מה שאין לי,
וזה שאין לו מה שאני מבקש ממנו.

1. גרסילאסו דה לה וגה

כמו האם הרכה שהאבלה
הבן שואל אותו בדמעות
משהו, שמתוכו אכילה,
הוא יודע שהרוע שהוא מרגיש צריך להתכופף,

ושהאהבה החסודה אינה מאפשרת לו 5
שמתחשבים בנזק שעושה
מה שהוא מבקש ממנו לעשות, הוא רץ,
ולכופף את הרוע ולפייס את התאונה,

אז למחשבה החולנית והמטורפת שלי,
שבנזק שלו הוא שואל אותי, אני רוצה 10
להסיר את התחזוקה הקטלנית הזו.

אבל תשאל אותי, ובכה כל יום
עד כמה שהוא רוצה אני מסכים לו,
שוכח את מותו ואפילו את שלי.

1. פרנסיסקו דה קובדו

זה קרח בוער, זו אש קפואה
זה פצע שכואב ואי אפשר להרגיש אותו,
זו מתנה טובה שחולם, מתנה רעה,
זו הפסקה קצרה מעייפת מאוד.

זו השגחה שנותנת לנו טיפול,
פחדן, עם שם אמיץ,
טיול בודד בין האנשים,
אהבה שרק לאהוב.

זה חופש כלוא
שנמשך עד הטפיל האחרון,
מחלה שגדלה אם היא נרפאת.

זה ילד האהבה, זו התהום שלו.
תראה איזו ידידות תהיה לו בלי כלום
מי שמנוגד לעצמו בכל דבר!

1. רובן דריו
   "של החורף"

בשעות החורף, תסתכל על קרולינה.
חצי מצופף, נוח על הספה,
עטופה במעיל הסבל שלה
ולא רחוק מהאש הזוהרת בסלון.

האנגורה הלבנה והעדינה לצדה שוכבת,
מצחצח את חוטמו על החצאית של אלנסון,
לא רחוק מכנקני חרסינה
איך מסתתר חצי מסך משי מיפן.

עם המסננים העדינים שלו פולש אליה חלום מתוק;
אני נכנס, בלי לעשות רעש; אני עוזב את המעיל האפור שלי;
אני הולך לנשק את פניה, ורודות ומחמיאות

כמו ורד אדום שהיה פלור-דה-ליס.
פקח את עיניך, תראה אותי, במבטך המחייך,
ובעוד השלג יורד משמי פריז.

1. פדריקו גרסיה לורקה
   "אדם"

פבלו נרודה, מוקף ברוחות רפאים

עץ הדם משקה בבוקר
שבו הילוד גונח.
קולו משאיר גבישים בפצע
ותרשים עצמות בחלון.

ואילו האור שבא קבוע ומנצח
מטרות אגדה לבנות ששוכחות
מהומה של ורידים בריצה
לעבר הקרירות המעוננת של התפוח.

אדם חולם בקדחת חימר
ילד דוהר קרוב יותר
לפי הפעימה הכפולה של לחיה.

אבל אדם אפל אחר חולם
ירח ניטרלי של אבן ללא זרעים
שבו יישרף ילד האור.

סוגי סונטות

הסונטה היא צורה ישנה מאוד של גרסאות, ולכן, כשהיא הפכה פופולרית, היא עברה שינויים והתאמות לשפות ולזמנים שונים. משם נגזרים הסוגים השונים ששומרים על קשר למבנה המקורי, אך מציעים שינויים בסכימה המטרית.

• סוֹנֶטָה. זוהי סונטה של ​​אמנות מינורית, שפסוקיה אינם הנדסה-הברות אלא אוטו-הברות (או אפילו פסוקים בני פחות משמונה הברות). גרסה זו של הסונטה הייתה פופולרית במיוחד במודרניזם אך אינה בשימוש נרחב בספרדית. לדוגמה:

קאייטנו פרננדס קאבלו 
"הנואם הרהוטה" (1864)

"בוא איתי להתפעל
דובר רהוט;
(ג'ואן אמר לקלמנט,
מתחילים את השניים ללכת)
דמוסתנס היה מדכא
וטוליו חוצפה,
בהשוואה לטורנט
על רהיטותו שאין שני לה.
- "אהיה לי מתנה של עונג,
קלמנט אמר: זה עסקים
זה תמיד היה לטעמי.
וחואן מצביע על הנקודה
חדר אבלים
ושם שוכב נפטר.

• סונטה אקרוסטית. האותיות שבהן כל פסוק מתחיל יוצרות מילה או ביטוי.

פטריסיו דה לה אסקוסורה 
מתוך המחזה בית הדין לפרישה טובה (1857) 

אנירא מגן עדן, אהבה, זה היה הצילומים שלך:
סעל זה שמעריץ חפץ בלתי אפשרי:
לrde והאש שלו, שהסתירו כבוד,
ברמנדו נושף באנחות מהירות.
ולשווא הם מרככים ברונזה ופורפיר
לדמעות של כאב. אלטו האכזרי!
¡דבהצלחה! אף חיבה אחת לא משתנה,
וגם האיש משתנה בסיבובים מהירים.
באהבה שרירותית, תן תקווה,
אוֹ תן לבוז שלו לגרום לי לשכוח:
ראומנם, אבל, קשרי החיים:
בתדע כבר מה סבל לנקמתך
אוֹח! אל תקשיב, תאהב, ואל תתפלל טיפש:
נאו: כפוי טובה: מעולם לא שנא. זה מאוד נחוץ ללמוד

• סונטה חדה. רביעיות הן בצורת אוקטבה חריפה, כלומר שני בתים של ארבע שורות הניתנות להברה עם חריזה עיצורית, שבה השורה הרביעית היא חריפה. בשלישיות, הצדדים השלישיים נושאים פסוקים חדים ומתחרזים זה עם זה. לדוגמה:

בעילום שם

כמו מקדש וסטה דתי
של נשמתי המסתורין והסימולאקרום
שמנפח את מתחם הכבוד הקדוש
זוהי האש הקדושה של האהבה.
השאר... אולם הברונזה,
היער המוצל של ירוק עד,
מזרקת האלבסטר והחגיגי
שקט מלכותי מסביב.
לטפח את האש, האלוהי
בתולה של ידידות, בצעד בוטה,
של הריצוף ליד הלוחות הולך.
אל תגנוב את זה, אנשים לא ראויים שחוללים,
שחילול הקודש לא יישאר ללא עונש:
קרן הנקמה תיגע בך.

• סונטה אלכסנדרוני. הוא מורכב מפסוקי אלכסנדריה. כלומר, ארבע עשרה שורות של ארבע עשרה הברות מטריות, שלכל אחת מהן הדגשה על ההברה השלישית והשלוש עשרה. לדוגמה:

רובן דריו
"קופוליקאן", כָּחוֹל (1888)

זה משהו אדיר שראה הגזע הישן:
גזע עץ חסון על כתפו של אלוף
פראי ואכזרי, שהקמט החזק שלו
הניף את זרועו של הרקולס, או את זרועו של שמשון.

שערו לקסדה, החזה שלו לחושן,
האם לוחם כזה, מאראוקו באזור,
חונית היער, נמרוד שצד הכל,
לחנוק שור או לחנוק אריה.

הוא הלך, הוא הלך, הוא הלך. הוא ראה את אור היום,
אחר הצהריים החיוור ראה אותו, הלילה הקר ראה אותו,
ותמיד גזע העץ על גבו של הטיטאן.

"אל טוקי, אל טוקי!" זועקת הקסטה הנרגשת.
הוא הלך, הוא הלך, הוא הלך. השחר אמר: "די",
ומצחו הגבוה של הקופוליקני הגדול הורם.

• סונטה של ​​אסוננס. להשתמש חרוז אסוננס לאורך השיר, במקום ה חרוז של הסונטה הקלאסית. לדוגמה:

ברנרדו אורטיז דה מונטלנו
"V", מוות בשמים כחולים (1937)

הגוף הזה אטום באינרציה,
אני חי בלי קול, נעדר בלי משמעות,
שלצעקת גברים לא מתעורר
והחלום גורר את גורלו הסודי,
הגוף הזה, הגוף שלי, מאופק
לערפל עוד ערפל של המתים שלי
בדידות, ללא נוכחות או גורל,
איבד את האוויר מבלי לדעת את המהות;
הגוף הזה בלי קול, מתכת בלי אש,
יד בלי פרידה שאני לא זז,
זרוע, שושן לבה ואפר,
אוויר ללא נשימה של רוך ירוק;
הגוף חסר הקול הזה אינו עוד חיים,
אבל לא שינה ולא מוות.

• סונטה עם זנב. הוא משתמש בפסוק שבור כל שני פסוקים, שיכולים להיות ארבע-הברות או חמש הברות, כלומר ארבע או חמש הברות. לדוגמה:

חואן דיאז רנגיפו
מ אמנות פואטית ספרדית (1592).

עיניה של היונה הכי כנה,
או מהרקיע השמיני הכוכבים
הַברָקָה:
המצח של האורורה, כאשר הוא מופיע:
לרימונים המקסילות היפות
דוֹמֶה:
שפתיים כמו קרמין הפכו לגומי,
מילים והתנועות של עלמות
לא יהיר:
החזה פומה איכותי,
הרגליים אשר אודם שנותנים ניצוצות,
o יהלומים:
איכות הקומה של אחד יפה. כַּף הַיָד,
ושנהב הצוואר הלבן והידיים,
הן מתנות של הגוף המקודש הזה
של מריה
כי הפנימיות והנשמה,
בוא, כרובים ריבונים
לשיר, מי כבר לא יכול כל כך
טליה שלי.

• סונטה מתמשכת. רק שני סוגים של חרוזי עיצור זמינים עבור ארבע עשרה השורות, בחלוקה שווה. לדוגמה:

חואן דיאז רנגיפו
מ אמנות פואטית ספרדית (1592)

אפר חריף, תערובת שפל,
איש עפר, ודמעות נוצרו,
לפי החוק האלוהי נידון למוות:
למה שלא תפסיק את הטירוף שלך?

כבר מתחיל לבכות במרירות,
כמה אתה כועס על אלוהים,
החיים הרעים, בזבוז הזמן,
אם אתה לא רוצה לראות את עצמך ממהר.

קורא לך זה הקבר,
מקום צר, דו ייקבר
עונג, כבוד, פיקוד ויופי,

וכמה מוערך בחיים האלה:
הנשמה היא אלמוות, והיא תמיד נמשכת,
היא לבדה מעסיקה את הטיפול שלך.

• סונטה של ​​רביעיות עצמאיות. לכל רביעייה יש חריזה אחרת. לדוגמה:

בלאס דה אוטרו
"רָחוֹק", מה עם ספרד (1916)

כמה בילבאו בזיכרון. ימים
תלמידי בית ספר. שקיעות אפורות,
גָשׁוּם. שמחות מודחקות,
קולנוע גנב, בוטנים, אניס.

מרפסת גבוהה, תהלוכת יום חמישי
קדוש, יום שישי טוב, קדוש, קדוש.
דרך פסאגארי השלגים האחרונים
ועל ידי ארכנדה שרכים עשו בכי.

בילבאו הישנה, ​​הכיכר החדשה הישנה,
Auger Auger, ארקייד
ליד הנרביון: חיי חסרי הרחמים
ומבורך. (בתולת המערה,
תן לי לרדת גשם, גשם, גשם.) Barrizales
של נערת הנשמה ורכה ומרוסקת.

• סונטת דיאלוג. הקומפוזיציה היא בצורת דיאלוג, שבו שתי דמויות או יותר מנהלות שיחה. זה בדרך כלל הומוריסטי. לדוגמה:

מיגל דה סרוונטס סאוודרה
"דיאלוג בין Babieca ו-Rocinante", הג'נטלמן הגאוני דון קיחוטה מלה מנצ'ה (חלק א', פרק ט') (1605)

ב-מה שלומך, רוסיננטה, כל כך רזה?
R-כי אתה אף פעם לא אוכל, ואתה עובד.
ב-ובכן, מה לגבי שעורה וקש?
ר-אדוני לא ישאיר לי ביס.
ב-קדימה, אדוני, אתה גדל רע מאוד,
כי לשון התחת שלך מקוממת את המאסטר.
R-Ass הולך מהעריסה אל התכריך.
אתה רוצה לראות את זה? תראה אותו מאוהב.
ב-האם זה טיפשי לאהוב? א-זו לא זהירות גדולה.
B-Metaphysical אתה. ר-אני לא אוכל.
ב-התלונן על הסנאי. א-זה לא מספיק.
איך אני יכול להתלונן על המחלה שלי,
אם האדון והאלאי או המשרת
האם הם שובבים כמו רוסיננטה?

• סונט כפול או כפול. אחרי כל שורה אי-זוגית של הרביעיות מתווספת שורה ברת הברה ועוד אחת אחרי השורה השנייה של השלשות. לכן, לסונטה המדובבת יש ארבע עשרה שורות הנדקאזיל ושש שורות בנות שבע הברות. הפסוקים שנוספו חייבים להתחרז עם הפסוק שלפניו. לדוגמה:

חואן דיאז רנגיפו
מ אמנות פואטית ספרדית (1592)

אהבה היא קשר חופף עלי אדמות,
גנב ערמומי,
ponçoña בין הדבש המתוק תחוב,
נחש ב-yruas מצטמק טרי,
שנותן פצע אנושי,
עמוק בתוך הפור הבטוח והרחב:
אריה ליד השביל השפוף,
מרעב עייף
הוא נוצץ בין הקשיות החבויות,
חנופה, שאיתה מתים חיינו,
כניסה ללא יציאה,
הטירה למטה ממוקשת:
כיסוי ראש של אויבים בהרים,
קינת תנין מעושה,
נר ללא פאיולו,
שבשבת גג משתנה;
צמר על ידי פיתול חוט דק,
הונאה גלויה וחוקית,
חום חשוכת מרפא,
מבטיח שלום, אבל זו אותה מלחמה.

• סונטה עם הד. המילה האחרונה של כל פסוק חוזרת על סוף המילה הקודמת, כמו הד. זוהי גרסה של הסונטה שהייתה פופולרית בבארוק. לדוגמה:

לופה דה וגה
כמרים של בית לחם (1612)

ברוך הוא אשר באחו קנוי,
החיים הבודדים ממהרים טהורים,
ובין היבולים והירקות הקשים,
בלי שתהיה לי מחרשה.

הוא לא הולך במפרצים גורש בטעות,
ולא בעיר בקול שקר הוא נשבע,
שאף אחד מהטירוף האזרחי לא מרפא,
הוא גם לא חושף את מעמדו המושאל.

בבדידות שמשעשעת אותך, יש לך,
לבלאזון המעדר המחופש,
מיטה בחיטתם, בעדרים המרחצים.

זה, כדי שיהיה זה מתאים לו בא,
זה הכל בסופו של יום כלום,
שנים עוברות בשמחה ללא הונאה.

• סונטה משורשרת. מהבית השני, המילה הראשונה של כל אחד מתחרזת עם האחרון של הבית הקודם. לדוגמה:

חואן דיאז רנגיפו
"לחכמה", אמנות פואטית ספרדית (1592)

היה לאלוהים, כי בך, חכמה
(מדריך הנשמה, ומאיר שמים)
הייתי מנצל את היום הארוך
הלילה הקר, הזמן, שהוא הפסיד.

היה לי עם החברה המתוקה שלך
שמחה במצוקה ושלווה שלמה:
לראות את מה שלא ראיתי כשהאמנתי,
שראיתי, מה שלעולם לא ארצה לראות.

להתגבר מבורות, עניים ועיוורים
אני נותן לך שנינות זקנה
מפוטר מבטלה וממשחק הבל,

אני מבקש ממך לקבל אותו, שלמרות שזה היה
אבוד בשל אי-הנוחות הגדולה שלו,
רגוע חייב למצוא אותך נכנע.

• סונטה מונה. הוא אינו מציע שינויים במטר, שזהה לזה של הסונטה הקלאסית. לגבי הארגון הנושאי, פתח את הנושא בהדרגה בשלושה עשר הפסוקים הראשונים והתוצאה מתגלה רק בפסוק האחרון. לדוגמה:

גבריאל לופז מלדונדו
ספר שירים (1586)

זעם תמותה שמגנה את הלב,
בגיהנום קשה, לבכי אומלל;
רעל, שעם רעב שאינו יודע שובע,
אתה נשפך ומתפשט דרך הוורידים שלי;

טירוף משתולל, איזה בלגן
המוח הבוגר והעמיד ביותר;
זעם שמים, עז ובלתי ניתן לפתרון,
כלא אלים, שרשראות גסות;

מפלצת שקרח ואש ביחד
אתה מכניס את הקרביים שלך לגדול,
חורבן ומגפת הארץ;

אויב מוות לכמה אנשים
העולם הרחב והגיהנום מקיף,
מתי יסתיימו הרפתקאותיי?

• סונטה עם אסטרמבוטה. למבנה הקלאסי של הסונטה מתווסף מוזר, כלומר פסוק או סדרת פסוקים הכלולים בסוף השיר. המבנה של הסטרמבוטה הוא בדרך כלל: הברה המתחרזת עם הפסוק הקודם ושתי צמד הבנות היוצרות צמד המילים. נקרא גם "סונט קאודטו", בדרך כלל יש לו גוון הומוריסטי. לדוגמה:

מיגל דה סרוונטס סאוודרה
"להמולה של המלך פליפה השני בסביליה" (1598)

אני מצביע לאלוהים שהגדולה הזו מפחידה אותי
ולתת דובלון לתיאור!
כי מי לא מפתיע ותוהה
המכונה המפורסמת הזו, העושר הזה?
למען ישוע המשיח בחיים, כל חלק
שווה יותר ממיליון, וזה כתם
יהי רצון שזה לא יימשך מאה!, הו סביליה הגדולה,
רומא מנצחת ברוח ובאצילות!
אני מתערב שנפשם של המתים
על שנהנית מהאתר הזה היום עזב
התהילה, היכן שהיא חיה לנצח.
זה שמע בריון ואמר: "זה נכון
כמה אומר הקול, אדוני חייל,
ומי שאומר אחרת משקר".
ואז בלי שתן
הטביע את הפורניר, דרש את החרב
הסתכל הצידה, הלך ולא היה כלום.

• סונטה אנגלית או סונטה שייקספירית. הוא מורכב משלוש רביעיות ללא חריזה ומצמד אחרון. לדוגמה:

חורחה לואיס בורחס
"הרגע", השני, אותו הדבר (1964)

איפה יהיו המאות, איפה יהיה החלום
של חרבות שהטרטרים חלמו עליהן,
איפה הם יישרו את הקירות החזקים,
איפה עץ אדם והבול השני?

ההווה לבד. הזיכרון
מקים זמן. ירושה והונאה
זו השגרה של השעון. שָׁנָה
זה לא פחות שווא מהיסטוריה שווא.

בין עלות השחר ללילה יש תהום
של ייסורים, של אורות, של דאגות;
הפנים שרואים אצל השחוקים
מראות הלילה זה לא אותו דבר.

החולף היום קלוש והוא נצחי;
עוד גן עדן אל תחכו, ולא עוד גיהנום.

• סונטה הפוכה. המבנה הקלאסי הפוך: השיר מתחיל בשתי שלישיות ונסגר בשתי רביעיות. לדוגמה:

תמונת מציין מיקום של Ricardo Carrasquilla
"סונטה הפוכה", Selected Coplas (1881)

מוסא, בוא נעשה סונטה לאחור:
כלומר, בואו נתחיל במשימה
על כתיבת השלישייה האחרונה.

יש צורך לחפש רעיון כלשהו;
אבל אני חייב להזהיר אותך כאן, בסתר,
שלא של אמונה ולא של תקווה.

תקווה ואמונה לא באופנה;
הצדקה עצמה היא מיושנת;
הזכויות הקדושות של כלום
רק העם הגותי מתכחש להם.

היום שום רוע לא עושה את האדם בוצי,
והנכדים של הקוף והחמוד
הם יודעים רק את ה"אני יודע שאני לא יודע כלום",
והם מבססים את כל המדע על ספקות.

• סונט לשון וגרוב. מילים ממין זכר ונקבה מתחלפות. לדוגמה:

פרנסיסקו לואיס ברנרדז
מ שירי יסוד (1942)

היום, שלפני כן היה לילה חשוך,
היום נעשה טהור יותר ויותר;
הלילה, שהיה פעם יום אפל,
זה הופך שוב ללילה טהור יותר ויותר.
גן עדן, שהיה בעבר ארץ טמאה,
גן עדן שוב פחות חסר ביטחון;
הארץ, שבעבר הייתה שמיים לא טהורים,
זו שוב ארץ פחות בטוחה;
מאז ביום הזה ללא תוכחה,
מכיוון שבלילה הזה הוא לא לילה,
מאז בגן עדן זה המגרש,
כיון שבארץ זו שאינה אדמה,
הלב, אתמול לא מיושב,
זה הופך ללב מאוהב שוב.

• סונטה מזווגת. החריזה של הרביעיות (ולפעמים גם של השלשות) מאורגנת בצמדים ולא לפי המדד המתואר בהתחלה. בנוסף, מותר לחרוז אסוננס ועיצור. לדוגמה:

אלפונסו רייס
מ 5 כמעט סונטות (1931)

אחר הצהריים כאלה, מתי נשמתי אותך?
שיער רופף, לח מחדר האמבטיה;
ריח חווה, גרון קריר,
האביב עשה את כל הפרחים והמים.
השער נפתח ורכבנו;
השמיים היו שירים, ליטפו את השדה,
והבטחת הגשם הלכה
חי ושמח לפסגות הגבוהות.
כל עלה רעד והוא היה שלי
וגם אתה, מפחד מזועזע
בין תחושות לברק.
הכוכבים פועמים בין עננים,
ודופק הארץ הגיע אלינו
מהפסיעה הקלה של הסוס.

• סונטה פולימטרית. לפסוקים יש מספרים שונים של הברות. לדוגמה:

בלאס דה אוטרו
מ בספרדית (1960)

כאן מסתיים החלק הראשון.
כמה ניירות עבור מה חמש מאות.
חמש מאות נקודות לארבע הרוחות
ו-רק- איש אחד נגד כל אמנות.

מסתיים? נוֹלָד. סופי, בצד.
מרץ ארבעים אפרורי,
רוּחַ,
ולבסוף אש שבה אתה יכול לכעוס.
אדם. רק? עם האני המסיס שלו
בך, בך ובך. קיר עגול?
אוי לא. לָנוּ. ים רחב. לשמוע אותנו
וכשהפארלון האדום מטושטש,
אחר, אחר ועוד אחד יחברו את קצהו
ירוק. זה היער. כן הים. עקוב אחרינו.

• סונטה עם חזרה. המילה האחרונה של הפסוק חוזרת על עצמה בתחילת הפסוק הבא. לדוגמה:

חואן דיאז רנגיפו
מ אמנות פואטית ספרדית (1592)

הצילו את העולם את מבצרכם הצנום,
כוח בשר שאני לא רוצה,
אני רוצה לשרת את מי שאני מקווה בו,
אני מקווה שזה יהפוך את החולשה שלי לאלון.
חולשה בסגולה היא שפל רב,
השפלה אינה מאפשרת פרש
קואלרו בדם, לא בכסף,
כסף שמכהה את האצולה.
אצילות אמיתית באלוהים נמצאת
למצוא את זה שמתעב את עצמו,
לתמחר את אלוהים לבדו בו הוא כבוד.
אלוהים מכבד את שלו, כשהוא שותק,
שתוק, כי בשתיקה הוא עוזר,
נותן סבלנות וכבוד בחוסר כבוד.

• סונטה מרוכזת. החרוז החלופי (ABAB-ABAB) מיושם ברביעיות.

מנואל חוסה אות'ון
"אידיליה פראית" (1906)

זאת שלום שלי... הנה, ברונה ומחמירה,
על פני המישורים שהמבוכה צורבת,
כשאתה רואה את השיער הבוער שלך,
כמו קללה על חרבך.

בשממותי, מה מחכה לי?
(אני בקושי רואה את החצאית הנגררת שלך):
חופשת אביב
ונוסטלגיה נצחית לאמרגד.

רעידת האדמה האנושית הרסה
הלב שלי, וכל מה שבו יפוג.
זיכרונות רעים ושכחה!

אני עדיין רואה אותך, וכבר שכחתי את המצח שלך;
רק, הו, אני מסתכל על הגב שלך, על מה אתה מסתכל
מה שבורח והולך לנצח.

• סונטה רטרוגרדית. השיר משמר את משמעותה וצורתה של הסונטה, גם אם היא נקראת בכיוון אחר. לדוגמה:

חואן דיאז רנגיפו
מ אמנות פואטית ספרדית (1592)

גואל קדוש, וחתן מתוק,
צליין ומלך השמים העליון,
שביל שמים, נחמה איתנה,
מושיע יקר, ישוע מצחיק:

אחו נעים, שליו, מענג,
סט אודם משובח, אש בקרח,
אהבה אלוהית, סבלנות וקנאות קדושה,
פרגון מושלם ומפואר:

הפגנה של אהבה וצדקה שהועלתה
נתת, אדוני, לעולם בכך שהפכת לאדם,
ארץ ענייה, וצנוע אליך אסופה,

באת אדם, ואלוהים, מחסה וחיים,
החיים והאומללות שלנו משתפרים;
הוא מכיל כבוד שכזה.

• סונטה של ​​שלושה עשר פסוקים. הפסוק האחרון מושמט. זוהי גרסה פופולרית מאוד במודרניזם. לדוגמה:

רובן דריו
"XIV", שירי חיים ותקווה (1905)

של תמימות נעורים
מה לשמור מלבד העדין
בושם, תמצית אפריל שלה,
המהות הנפלאה ביותר!

על שהצטערתי על מצפוני
זה היה שנהב קולני
סיפור שהיה של האלף
ולילה אחד של קיומי...

שחרזה נרדם...
הווזיר עשה מדיטציה...
דינרזרדה היום שכח...

אבל הציפור הכחולה חזרה...
אבל... בכל זאת... תמיד... כאשר ...

לעקוב עם: