חיבור פילוסופי על אהבה

חיבור פילוסופי על אהבה

איך לדעת אם זו אהבה? מבט על הקונספט החמקמק מכולם

כולנו יודעים, בדרך זו או אחרת, מהי אהבה. כולנו הרגשנו אותו או חווינו את היעדרו, ובכל זאת איננו יכולים להסכים על מה זה, או איך הוא מוגדר או מהן תכונותיו המהותיות. לפעמים אנחנו אפילו לא יודעים אם זו אהבה שאנו מרגישים או אם מדובר במשהו אחר, שכן רגשות רבים אחרים יכולים להתבלבל עם אהבה. מדוע מושג כל כך חמקמק כל כך מרכזי בקיומנו?

אם נחפש במילון של האקדמיה המלכותית הספרדית את המילה "אהבה", נמצא הגדרות כמו זו: "הרגשה עזה של האדם שמתחיל מחוסר הספיקות שלו עצמו זקוק ומחפש את המפגש והאיחוד עם ישות אחרת"; או כך: "הרגשה כלפי אדם אחר שמושך אותנו באופן טבעי ושמחפש הדדיות ברצון לאיחוד, משלים אותנו, משמח אותנו ונותן לנו אנרגיה לחיות יחד, לתקשר וליצור"; או הרבה יותר פשוט ותמציתי: "תחושת חיבה, נטייה והתמסרות למישהו או משהו". הן הגדרות שונות מאוד, אבל יש להן שני דברים משותפים: 1) אהבה היא א מַרגִישׁ, כלומר, משהו שאתה מרגיש; ו-2) מורגשת אהבה כלפי האחר, כלומר, זה משהו שמקשר אותנו לאחרים. אנו יכולים להסיק שאהבה, באופן עקרוני, היא תחושה של קשר עם האחר.

דוֹמֶה סיכום עם זאת, זה מאוד לא חד משמעי. רגשות, באופן כללי, תמיד קשורים לאחרים, מכיוון שאנחנו יצורים חברתיים. גם תוקפנות וגם אֶמפַּתִיָה ממלאים תפקיד חשוב בחיי החברה של האנושות והקצנו לכל אחד מקום בחיינו סיפורים, בדמיון שלנו ובדרך שלנו להבין את העולם הפנימי המורכב שמאפיין שֶׁלָנוּ מִין.

לפי מַדָע, אהבה היא תוצר של פעולה של שניים הורמונים שונים במוח: אוקסיטוצין ווזופרסין, המיוצר על ידי ההיפותלמוס ומשוחרר על ידי יותרת המוח. שני ההורמונים נמצאים בכמויות גבוהות במהלך שיא האהבה הרומנטית, ומביאים לתחושת רווחה, סיפוק וסיפוק. ה מַטָרָה מנגנון זה יכול בהחלט להיות יצירת קשרים רציפים בבני הזוג, על מנת לספק לצאצאים בסיס תמיכה גדול יותר, ולכן סיכויים גדולים יותר להצלחת החיים.

ההסבר המדעי הזה אולי מדויק, אבל הוא למעשה אומר מעט מאוד על מהי אהבה. צמצם לאחד תגובה כימית תחושה שכבר אלפי שנים סופרה, הוחזרה ומנסה לתאר את עצמה בשיר אחר שיר אהבה, סובלת מאותו חיסרון כמו כאשר התודעה קשורה לפעילות חשמלית ב מוֹחַ.

ההסבר החומרי והאורגני של תופעה נפשית מותיר מעט מקום להרהר בניואנסים ובמורכבות שלה. האם אהבה היא באמת הרגשה של רווחה וסיפוק? יהיה צורך לשאול את אותלו הקנאי או את אוהבי ורונה, רומיאו ויוליה, מוכנים למות במקום להיות זה בלעדיו. אי אפשר לצמצם את חווית האהבה להסבר הפיזיולוגי שלה, כשם שלא ניתן להסביר את המעבר מהחומר המאורגן לחיים ממש.

המורכבות של הרעיון היא כזו שיכולים להיות סוגים שונים של אהבה. היוונים הקדמונים הבחינו, למשל, בין אֵרוֹס, פָּעוּר פֶּה ו פיליה: אהבה אירוטית הייתה התשוקה הנלהבת, בדרך כלל מינית, אגוצנטרית ואנוכית, התלויה בתכונות הרצויות של האובייקט האהוב; אהבה אגפית הייתה אהבה ללא תנאי, מהורהרת ונדיבה, שדוחפת את המאהב לתת הכול עבורו שלומו של האהוב, ואשר הנוצרים לקחו כמודל לאהבת אלוהים לכל נאמן; ולבסוף אהבה משפחתית הייתה זו שהתרחשה בין בני משפחה ובין חברים או עמיתים.

כמו כן, אחד מסוגי האהבה הגדולים הוא אהבה רומנטית. זה האחרון מורכב ביסודו מאהבה אידאלית, טהורה, עם תחושות שייכות עמוקות ומתמשכות. זה היה מודל של אהבה אופייני מאוד להיגיון הנוצרי, שזכה ברווחת הנשמה האלמותית על פני ההנאה מהגוף המתכלה.

השיקולים שבאמצעותם סופרים את האהבה, כלומר איתם מדמיינים אותה, ולכן רצויים, השתנו מאוד במהלך ההיסטוריה. זה מוביל אותנו להניח שאהבה עשויה להיות מושג תרבותי כמו גם מציאות ביולוגית (תגובה ביוכימית) או מציאות נפשית (תחושה). ושלושת האלמנטים הללו מרכיבים, אם כן, את הגבולות של מהי אהבה: הבסיס המשותף ביניהם שלוש מציאויות, לא משנה איזו מהשלוש קמה ראשונה או שהיא, לפיכך, ה "נָכוֹן".

אהבה היא, אם כן, נקודת מפגש ספציפית בין שלושה צדדים בסיסיים של האנושות: הביולוגי או הגופני, הנפשי או הסנטימנטלי והחברתי או התרבותי. זהו מושג שקשה לבטא, חמקמק מההיגיון, כי הוא נשען על שלוש רגליו בדרכים שונות: אולי בגלל מה שהיוונים הקדמונים הבחינו כשלוש צורות שונות של אהבה היו לא יותר משלושה צדדים של אותו הדבר משולש.

הפניות:

• "מסה" ב ויקיפדיה.
• "אהבה ב ויקיפדיה.
• "אהבה" ב מילון שפה של האקדמיה הספרדית המלכותית.
• "מה זאת אהבה? זה מה שהמדע אומר לנו "ב המדינה (סְפָרַד).
• "אהבה ב אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד.
• "אהבה ב האנציקלופדיה בריטניקה.

מה זה חיבור?

ה מִבְחָן זה ז'אנר ספרותי, שהטקסט שלו מאופיין בכך שהוא כתוב בפרוזה ובהתייחסות חופשית לנושא מסוים, תוך שימוש ב טיעונים והערכותיו של המחבר, כמו גם המשאבים הספרותיים והפואטיים המאפשרים לייפות את היצירה ולהעצים את מאפייניה האסתטיים. הוא נחשב לז'אנר שנולד בתקופת הרנסנס האירופי, פרי, מעל הכל, פרי עטו של הסופר הצרפתי מישל דה מונטן (1533-1592), ושבמהלך מאות השנים הוא הפך לפורמט הנפוץ ביותר להבעת רעיונות בצורה מובנית, דידקטית ו רִשְׁמִי.

לעקוב עם: