10 דוגמאות לאוטופיה ודיסטופיה

ה אוּטוֹפִּיָה זהו רעיון של חברה דמיונית, אידילי, מושלמת וצודקת, שבה אנשים חיים בהרמוניה. לדוגמה: חברה שאין בה אי שוויון מכל סוג שהוא.

ה דיסטופיה זהו ייצוג של חברה דמיונית, לא צודקת וכאוטית, שבה אף אחד לא ירצה להיות. לדוגמה: ציוויליזציה אנושית נתונה לחייזרים.לכן, אוטופיה ודיסטופיה הם מושגים הפוכים.

באשר להקשר השימוש שלהם, מונחים אלה משמשים בפילוסופיה, פוליטיקה או כלכלה כדי להתייחס לחברות אובייקטים דמיוניים שאינם קיימים בהווה, אך יכולים לבוא לעשות זאת (בהתאם למקרה, ייתכן פחות או יותר לִקְרוֹת).

בדיסציפלינות אלה מתוארות חברות אוטופיות כדי להציע ארגונים חלופיים הנחשבים טובים יותר מהנוכחיים. במקום זאת, הסברים על חברות דיסטופיות משמשים לתאר כיצד העולם לא צריך להיות. בשני המקרים נמתחת ביקורת על המציאות של ההווה, תוך שהיא מציינת אילו היבטים יש לשפר.

בנוסף, שני המושגים משמשים בדיסציפלינות אמנותיות, במיוחד בקולנוע ובספרות, עם ה מטרה לעורר בצופה או בקורא הבנה שונה וביקורתית של החברה נוֹכְחִי.

ביחס לאוטופיה, האמנות יוצרת מקומות שאינם קיימים, מושלמים ומבודדים מתרבויות אחרות. עם זאת, בעבודות שונות, דיסטופיה משמשת יותר מאוטופיה, שכן מקובל יותר לתאר חברות עתידיות שבהן יש מערכות פוליטיקאים טוטליטריים, אלמנטים טכנולוגיים דומיננטיים, אסונות טבע או פלישות של יצורים שונים, אשר מקשים מאוד על החיים בהם תנאים.

ברוב הסיפורים הדיסטופיים, אלמנטים אמיתיים משולבים בדרך כלל (מכיוון שהם מתייחסים או דומים למשהו שקיים) עם תופעות לא אמיתיות (כי הן מתארות מצבים שאינם מתרחשים בהווה ולרוב קשורים למדע בדיוני).

מאפיינים של אוטופיה

המאפיינים שהופכים חברה אוטופית לנחשקת הם:

מאפיינים של דיסטופיה

המאפיינים שהופכים חברה דיסטופית לבלתי רצויה הם:

דוגמאות לאוטופיות

1. הרפובליקה, מאפלטון (427-347 א. ג). למרות שהמונח אוטופיה לא היה קיים ביוון העתיקה, בספר זה נחשבת החברה האידיאלית לעיר-מדינה דמוקרטית. שבהן יש שלוש קבוצות חברתיות: המנהיגים (אלה שאחראים על שלטון הוגן), הלוחמים (אלה שאחראים על להגן על הרפובליקה) ועל עובדי הכפיים (שעליהם מוטלת המשימה לייצר את כל המרכיבים הדרושים לעצמם ולמען השאר).
2. לִויָתָן, מאת תומס הובס (1588-1679). בספר זה, החברה האידיאלית נשלטת על ידי מדינה אבסולוטית, שהיא תוצאה של האמנה החברתית בין אנשים ושיש לה הכוח לשמור על הסדר, כי חירותם של יחידים מובטחת, אך גבולות נקבעים כדי להבטיח את שלומם של כולם.
3. סוציאליזם אוטופי. זהו מושג שפותח על ידי מחברים שונים, כמו רוברט אוון (1771-1858) ופלורה טריסטן (1803-1844), ומניח שהחברה האידיאלית תושג כאשר מתגבר על הארגון הקפיטליסטי וכאשר המדינה יכולה להבטיח שוויון (כדי שלא יהיה יותר עוני), גישה לשירותים בסיסיים (כדי שכל יכולים להשתמש בהם) ושיתוף פעולה של כל הנבדקים (כדי שכולם יעבדו במטרה לייצר את המזון ואת המרכיבים הדרושים כדי לחיות).
4. עיר שמש, מאת Tommaso Campanella (1568-1639). בעבודה זו מתוארת חברה אוטופית, השוכנת על ראש הר ושלה הממשלה הוגנת ומורכבת ממנהיג, הוה המטפיזיקאי, ושלושה שרים, פון, סינ ו מור. בציוויליזציה זו, הטכנולוגיה משמשת לשיפור חייהם של אנשים והייצור הוא קולקטיבי, מכיוון שכולם עובדים ונחים באותה כמות זמן וחולקים אוכל וחפצים משוכללים.
5. האטלנטיס החדשה, מאת פרנסיס בייקון (1561-1626). ברומן זה מסופר על מקום מיתי המאוכלס בחברה אידיאלית, הרמונית ומאוזנת. קהילה זו התפתחה הודות לידע מדעי וטכנולוגי, שאיפשר לשפר את חייהם של אנשים ביחס לייצור, לפוליטיקה ולכלכלה.

דוגמאות של דיסטופיה

1. עולם שמח, מאת אלדוס האקסלי (1894-1963). זהו רומן שבו מסופר סיפורם של לנינה קראון וברנרד מרקס בסביבה דיסטופית. החברה שבה נמצאות דמויות אלו מחולקת לקאסטות ונשלטת על ידי ממשלה סמכותי, שמפקח על כל האזרחים ומצנזר יצירה אמנותית, דת ושאר סוגי הידע ותרגולים.
2. אלפאוויל, מאת ז'אן-לוק גודאר (1930). זהו סרט שעלילתו מציגה את סיפורו של למי זהירות, מרגל שחייב לנסוע לאלפאוויל כדי למלא שתי משימות. אלפאוויל היא עיר דיסטופית שבה מחשבות והתנהגות נשלטות על ידי מכונה. של אנשים ושיש בהם פרקטיקות אסורות שונות, כגון שימוש במבחר של מילים.
3. המטריקס, מאת לאנה ואצ'ובסקי (1965) ולילי וואכובסקי (1967). זהו הסרט הראשון בטטרולוגיה שמספר את סיפורו של תומס אנדרסון, אדם שעובד כמתכנת ו האקר ושהוא מגלה שהמציאות שבה הוא חי לא קיימת, אלא היא אשליה וירטואלית הנשלטת על ידי אנשים אחרים.
4. חיבור על עיוורון, מאת חוסה סאראמאגו (1922-2010). הרומן הזה מספר את הסיפור על איך אנשים נדבקים במחלה שמשאירה אותם עיוורים. מתוך מגיפה זו מתוארת חברה דיסטופית שבה שולטים אנוכיות, כאוס וייאוש ושנשלטת על ידי ממשלה דכאנית וסמכותית.
5. אבן נחל בשמיים, מאת יצחק אסימוב (1920-1992). הרומן הזה מספר את סיפורו של יוסף שוורץ, חייט מהמאה ה-20 שנשלח לעתיד. כדור הארץ של אז מתואר באמצעות נושאים של מדע בדיוני דיסטופי, מאז כוכב זה, לאחר מכן תאונה גרעינית, כמעט הרוסה, עם מעט משאבי טבע ורמות גבוהות של רדיואקטיבי. בנוסף, מופיעים אלמנטים אופייניים נוספים לז'אנר זה, כמו גלקסיה שנשלטת על ידי קיסר לא צודק ואיום במלחמה בקטריולוגית.

מקור המונחים

המילה "אוטופיה" שימשה לראשונה את תומס מור בשנת 1516 בספרו סטטוס דה אופטימה רפובליקה, דוקה נובה אינסולה אוטופיה, ליבלוס vere aureus, nec minus salutaris quam festivus (על המדינה הטובה ביותר ועל האי החדש אוטופיה, ספר קטן מוזהב באמת, חגיגי לא פחות מרווחי), להתייחס לחברה מושלמת ושוויונית, שלא הייתה קיימת ובה אנשים חיו בהרמוניה.

מילה זו באה מהמונח הלטיני המודרני אוּטוֹפִּיָה, שעשוי להיות האיחוד של הקולות היוונים οὐ ("לא ו τόπος ("מקום") והסיומת הלטינית -איה או האיחוד של εὖ ("טוב ו τόπος ("מקום") והסיומת הלטינית -איה. אז, המושג יכול להתייחס למקום שלא קיים או למקום שהוא טוב, אידיאלי או נעים.

באשר למקור המונח "דיסטופיה", מילה זו הופיעה לראשונה בשנת 1868 בנאום של ג'ון סטיוארט מיל, פוליטיקאי בריטי, שהשתמש בו כדי לבקר את הפעולות והיעדים שלו מֶמְשָׁלָה.

דיסטופיה מגיעה מהמונח הלטיני המודרני דיסטופיה, נוצר על ידי הקידומת היוונית δυσ- ("רשע") ולפי המילה הלטינית אוּטוֹפִּיָה (שממנו מוסר ה-U). לכן, המושג מתייחס למקום רע שאינו קיים.

זה יכול לשרת אותך: