10 דוגמאות למונולוג על אהבה
Miscellanea / / April 22, 2022
א מונולוג עליו אהבה זהו נאום שבו משתתף בודד מדבר עם עצמו כדי להרהר על תחושת החיבה הזו של האדם שיש להשליך כלפי אדם או דבר אחר.
ה מוֹנוֹלוֹג לרוב מדובר בכלי התבוננות פנימית המאפשרת להתחבר לפנימיות ולפסיכולוגיה של הדמות שמייצגת אותה. הוא מכוון כלפי עצמו, אבל הוא מופנה גם לקוראים או לקהל. זה שונה מ דו שיח, בכך שיש רק דמות אחת שמאשרת, מפקפקת, שאלות ותשובות על מנת לשקף באותנטיות ובחוסר עכבות.
ניתן למצוא מונולוגים בז'אנרים ספרותיים רבים, כגון שִׁירָה, מַעֲשִׂיָה, חיבורים, הצגות תיאטרון, רומנים.
ישנם שלושה סוגים של מונולוגים:
דוגמאות למונולוג על אהבה
- חלץ מ קלאסמאת חוליו קורטזר (1963). ברומן זה, הגיבורה מהרהרת באהבה כתחושה העוברת באדם ושאיננה נבחרת בהיגיון.
מחשש להתחיל ביצורים, הם כל כך קלים. מקבלים משם רעיון, תחושה מהמדף השני, קושרים אותם בעזרת מילים, כלבות שחורות, ומסתבר שאני אוהב אותך. סה"כ: אני אוהב אותך. סך הכל: אני אוהב אותך. כך חיים רבים מחבריי, שלא לדבר על דוד ושני בני דודים, משוכנעים באהבה-שהם-יש-לנשים-שלהם. מן המילה אל המעשים, צ'ה; באופן כללי בלי ורב אין מילואים. מה שאנשים רבים מכנים אהבה מורכב מבחירת אישה ולהתחתן איתה. הם בוחרים בה, אני נשבע, ראיתי אותם. כאילו אתה יכול לבחור באהבה, כאילו זה לא ברק ששובר את העצמות שלך ומשאיר אותך מהוקצע באמצע הפטיו. אתה תגיד שהם בוחרים בה כי-הם-אוהבים אותה, אני חושב שזה כשהם רואים אחד את השני. ביאטריז לא נבחרת, ג'ולייט לא נבחרת. אתה לא בוחר את הגשם שיספוג אותך עד לשד העצמות כשאתה יוצא מקונצרט. אבל אני לבד בחדר שלי, אני נופל לגאדג'טים של סופר, הכלבות השחורות נוקמות כמיטב יכולתן, הן נוגסות בי מתחת לשולחן.
- חלץ מ אותלומאת ויליאם שייקספיר (1604). במחזה זה, דסדמונה משקפת את הדואליות של האהבה.
אני רואה את אבי מזלזל ומקלל את עזיבתי, אני רואה את האם שהייתה לי ושנראית לי כעת כאיש סודי היחיד, שרה לי שיר לימים קשים; אני רואה ומרגישה את חיי הקצרים, כל הדברים שאמרתי ועשיתי ברגע זה מאבדים את הנצח שלהם, הם הופכים לדפים של יומן אילם, הם הופכים לאוקיינוס לאן אגיע ואף אחד לא יכול להציל אותי, אתה לא תציל אותי, אהובי, לא הפעם, אתה לא תציל אותי למרות העובדה שמסרתי את חיי לרגליך והפכתי אותך לאביר שלי בְּתוּלִים. מה באמת הייתה אשמתי?! אהבתי אותך, שלי ואני לא היינו לא נאמנים בשום זמן, זה שאהבה היא פגיון אש שביום יכול להגן עלינו מפני עריצות הרוע, ובלילה, לפצוע אותנו אנושות עם חרבו של בַּרזֶל.
- חלץ מ רומאו ויוליהמאת ויליאם שייקספיר (1597). במחזה זה, הגיבורה מהרהרת באהבה כתחושה לילית בזמן שרומיאו מבקר אותה כשהשמש (פיבו) מסתתרת.
ג'וליה רוץ, רוץ לביתו של פיבוס, סוסי השמש המכונפים. השוט של פאתון הטיל אותך אל השקיעה. בוא הלילה המתוק להניח את הווילונות העבים שלו. סגור הו שמש! עיניך החודרות, ותנו לרומיאו שלי לבוא אליי בשתיקה, ולהשליך את עצמו אל זרועותיי באופן בלתי נראה. האהבה עיוורת ואוהבת את הלילה, ובאורה המסתורי אוהבי שומרים על דייטים. בואי, לילה מלכותי, מטרונית של טוניקה צנועה ושחורה, ולמד אותי להפסיד במשחק הרך, שבו בתולות משכנתות את צניעותן. כסה במעטפת שלך את הדם הטהור שבוער בלחיי. בוא, לילה; בוא, רומיאו, אתה היום שלי באמצע הלילה הזה, אתה שלפני חשכתו נראה כמו פתית שלג על כנפיו השחורות של העורב. בוא, לילה חשוך, חבר של אוהבים, והחזיר אותי לרומיאו שלי. וכשהוא מת, אתה הופך כל חלק מגופו לכוכב זוהר, המשמש כקישוט למעטפת שלך, כך שכולם יתאהבו בלילה, מתאהבים בשמש. כבר רכשתי את טירת אהבתי, אבל עדיין אין לי אותה. אני כבר נמכר, אבל לא ניתן לאדוני. איזה יום ארוך! כל עוד ערב ראשון לילד שצריך ללבוש חליפה חדשה עליו. אבל הנה באה המאהבת שלי, והיא תביא לי חדשות עליו.
- חלץ מ המשתה, מאפלטון (385–370 א. ג.). בספר זה, אריסטופנס לוקח את הדיון ומהרהר על תפיסת האהבה שלו.
- תארו לעצמכם, שעד עכשיו גברים התעלמו לחלוטין מכוחה של האהבה; כי אם היו מכירים אותו, היו בונים לו מקדשים ומזבחות מפוארים, ומקריבים לו קרבנות מפוארים, וכל זה לא נעשה, אף על פי שיהיה נוח מאוד; כי בין כל האלים הוא זה שמרעיף את מירב ההטבות על בני האדם, כפי שהוא שלו המגן והרופא שלו, ומרפא אותם מהרעות המונעות מהמין האנושי להגיע לפסגת אושר. אני הולך לנסות לגרום לך להכיר את כוחה של האהבה, וזה תלוי בך ללמד אחרים מה אתה לומד ממני.
(...) כמובן, וזה חיוני, אמור אינו עושה עוולות ואינו סובל אותן; להיות עם האלים או עם האנשים, להתפלל מהאלים או של האנשים. היא גם לא סובלת מאלימות, כי גם במה שהיא תומכת היא לא תומכת בכוח, שכן אלימות לעולם לא תוקפת את האהבה, ו כשהוא עושה משהו, בלי להכריח אותו, זה תמיד, שכן הכל נכנס לכל מקום מרצונו בשירותו של אֵרוֹס. וכאשר גם מצד אחד וגם מצד שני יש הסכם מרצון, "חוקי העיר השלטונים" מצהירים שהם פועלים בצדק.
בנוסף לצדק, לאהבה יש מתינות ברמה הגבוהה ביותר. מתינות מורכבת, למעשה, לדעת כולם, בהשתלטות על הנאות ותשוקות. ואין תענוגים נעלה על אלה של אהבה, כולם נחותים ממנה, הם מובסים על ידה; והוא, לפיכך, מנצח. אז בהיותו הזוכה בחושניות ותשוקות, איך יכול להיות שהמתינות שלו לא תהיה עדיפה על אף אחד אחר?
- שיר "המאוימים", מאת חורחה לואיס בורחס (1972). בשירה זו מציג הנושא השירי את ייסוריו של מי ש"מאוימת" מכוח האהבה.
זאת אהבה. אני אצטרך להתחבא או לברוח.
חומות הכלא שלו צומחות, כמו בחלום נורא.
המסכה היפה השתנתה, אבל כמו תמיד היא היחידה.
מה יועילו לי הקמעות שלי: הפעלת אותיות,
הידע המעורפל, לומד את המילים שהצפון הקשה נהג לשיר את הימים והחרבות שלהם,
החברות השלווה, הגלריות של הספרייה, הדברים הנפוצים,
ההרגלים, האהבה הצעירה של אמי, הצל הצבאי של המתים שלי, הלילה הנצחי, טעם השינה?
להיות איתך או לא להיות איתך זה המדד של הזמן שלי.
עכשיו הקנקן נשבר מעל המזרקה, עכשיו האיש
קום לקול הציפור, המביטים דרך החלונות כבר החשיכו, אך הצל לא הביא שלום.
זו, אני יודע, אהבה: החרדה וההקלה מלשמוע את קולך, ההמתנה והזיכרון, האימה שבחיים בעתיד.
זו אהבה עם המיתולוגיות שלה, עם הקסם הקטן והחסר שלה.
יש פינה שאני לא מעז לעבור.
עכשיו הצבאות מתקרבים, ההמונים.
(החדר הזה לא אמיתי; היא לא ראתה את זה.)
שמה של אישה בוגד בי.
אישה כואבת לי בכל הגוף.
- חלץ מ קטעים של נאום אהבהמאת רולאן בארת (1977). במאמר זה, האהבה משתקפת ומאושרת כערך ולעולם לא כמשהו שלילי.
אישור: כנגד כל הסיכויים, הנושא מאשר את האהבה כערך.
1. למרות הקשיים של ההיסטוריה שלי, למרות אי הנוחות, הספקות, ה ייאוש, למרות הרצון לצאת ממנו, אני לא מפסיק לאשר את האהבה בעצמי ערך. כל הטיעונים שהמערכות המגוונות ביותר משתמשות בהם כדי לבטל מיסטיציה, להגביל, לטשטש, פנימה בז לאהבה, אני מקשיב להם, אבל אני עקשן: "אני יודע מצוין, אבל למרות הכל…". אני מפנה את הפיחות באהבה למעין מוסר מעורפל, לפארסה-ריאליזם, נגד שאני מעלה את הממשי מהערך: אני מתנגד לכל מה ש"לא בסדר" באהבה, לאישור מה שבו. בסדר. העקשנות הזו היא מחאת האהבה: תחת מקהלת "סיבות טובות" לאהוב אחרת, לאהוב טוב יותר, לאהוב בלי להיות מאוהב וכו', נשמע קול עיקש שנמשך עוד קצת: קול הבלתי פתיר. אוהב.
העולם מגיש כל חברה לאלטרנטיבה: זו של הצלחה או כישלון, זו של ניצחון או תבוסה. אני מוחה מהיגיון אחר: אני בו זמנית ובאופן סותר שמח ואומלל: "להצליח" או "להיכשל" לא יש להם עבורי יותר מאשר משמעויות חולפות (מה שלא מונע מהצער והרצונות שלי להיות אַלִים); מה שמעודד אותי, חירש ועקשן, אינו טקטי: אני מקבל ומאשר, מבחוץ מה נכון ומה שקר, מבחוץ מה מוצלח ומה לא מוצלח; אני פטור מכל מטרה, אני חי על פי המקרה (זה מוכח בדמויות הדיבור שלי שמגיעות אלי כמו מכות קוביות). מול ההרפתקה (מה שקורה לי), אני לא יוצא ממנה לא מנצח ולא מהסס: אני טרגי. (אומרים לי: סוג כזה של אהבה אינו בר-קיימא. אבל איך להעריך כדאיות? מדוע מה בר קיימא הוא טוב? למה עדיף להחזיק מעמד מאשר לשרוף?).
- חלץ מ wertherמאת יוהאן וולפגנג פון גתה (1774). ברומן זה, הדמות משקפת את האהבה כמשהו שמעסיק את כל היום.
ידידי, תן לי לעשות לך השוואה. זה קורה בזה מה שקורה באהבה. צעיר מתאהב באישה, מבלה כל שעה ביום לצידה, מרעיף עליה את ליטופיו ורכושו, ובדרך זו מוכיח לה ללא הרף שהיא בשבילו הכל שבעולם. ואז מגיע שכן, עובד, שאומר לו: «ג'נטלמן קטן, אהבה היא לגברים; אבל יש צורך לאהוב את האדם. חלקו את הזמן שלכם; הקדש חלק ממנו לעבודה, ואל תקדש לפילגשך יותר מרגעי הפנאי; תחשוב על עצמך, וכשהבטחת את מה שאתה צריך, לא אהיה זה שאוסר עליך לעשות עם מה שנשאר לך מתנה כלשהי לאהובך; אבל לא לעתים קרובות מאוד; יום הקדוש שלו, למשל, או יום השנה להולדתו..." אם אהובנו יקשיב לו, הוא יהפוך לאיש מועיל, ואפילו אמליץ לנסיך לתת לו עבודה כלשהי; אבל ביי ביי אהבה... ביי ביי אמנות! אם הוא אמן. הו חברים שלי! מדוע שטף הגאונות עולה על גדותיו מדי פעם? מדוע כה לעתים רחוקות הגלים שלו רותחים וגורמים לנפשותיכם לרעוד מפליאה? חברים יקרים: כי כמה שכנים שלווים מאכלסים את שני החופים, שיש להם ביתנים קטנים ויפים, ריבועי צבעונים וערוגות פרחים של עשבים שוטים שיושמדו, דבר שהם מכירים היטב, שבגינם הם מעלים באמצעות דילים ותעלות ניקוז את הסכנה שה- אִיוּם."
- שיר של מאה סונטות אהבהמאת פבלו נרודה (1959). בסונטה זו, הסובייקט הפואטי משקף את האהבה כישות שרירותית, שאין לה היגיון או סיבה. המאהב מרגיש עצבני על היותו שבוי באהבה זו.
אני לא אוהב אותך אלא בגלל שאני אוהב אותך
ומלאהוב אותך לא לאהוב אותך אני מגיע
ולחכות לך כשאני לא מחכה לך
העבר את לבי מהקור אל האש.אני אוהב אותך רק בגלל שאני אוהב אותך,
אני שונא אותך בלי סוף, ושונא אותך אני מתחנן,
ומידת האהבה המטיילת שלי
זה לא לראות אותך ולאהוב אותך כמו עיוור.אולי זה יכסה את האור של ינואר,
הקרן האכזרית שלה, כל הלב שלי,
גונב את המפתח לשלוםבסיפור הזה רק אני מת
ואני אמות מאהבה כי אני אוהב אותך,
כי אני אוהב אותך, אהבה, בדם ובאש.
- חלץ מ כשהתאהבנומאת דייגו גאבינו. במופע הסטנד אפ הזה של El Club de la Comedia, אנו משקפים כיצד הטעמים וההרגלים משתנים כאשר אתה מרגיש אהבה לאדם אחר.
ערב טוב. אני רוצה לדבר איתך על אהבה (...). הכל משתנה כשאתה מאוהב. סולם הערכים שלך משתנה באופן קיצוני. לדוגמה, לפני כן, יום ראשון הוקדש לכדורגל. עכשיו אתה הולך לאכול איתה והשיחה לאחר הארוחה מתארכת. אתה מסתכל עליה, היא מסתכלת עליך, אתה מחזיק לה את היד, שש בערב. אבל עד כמה שאתה אוהב אותה, אתה גבר. ויש רגע שאתה לא יכול יותר ואתה קם: 'אני הולך לשירותים. אל תלך, הא?'.
וברגע שהוא לא רואה אותך, אתה תופס את המלצר ואומר "היי, מה שלום מדריד אחי?" ועם זה נשארים, כי כשמגיעים לאוטו אי אפשר לשים קרוסלה דפורטיבו. לא אדוני, אתה מאוהב. אתה צריך לנגן מוזיקה רומנטית. קלטת שהקלטת במיוחד לאותו לילה ושבהפגנת מקוריות הענקת לה את הכותרת 'Lentas'.
אגב, המכונית היא אחד המקומות שבהם אתה יכול לראות כמה טיפש הפכת עם עניין האהבה הזה, כי בפעם הראשונה, במקום לרצות שהוא יהפוך לירוק, אתה רוצה שהוא יהפוך לאדום כדי שתוכל לנשק אותו: 'אופס אדום, מו'.
- חלץ מ החיים החדשים, מאת דנטה אליגיירי (1292 ו-1293). בעבודה זו, שירים ליריים מתחלפים בפרקי פרוזה המסבירים אותם. בסונטה זו, הנושא האתי מדבר על אהבה אפלטונית.
ברגע שהשיר הזה הופץ, בצורה מסוימת, כפי ששמע אותו חבר מסוים שלי, הוא נטה להתחנן שאספר לו מה זה. אוהב, כי אולי, לפי המילים שנשמעו, הוא ציפה ממני ליותר ממה שמגיע לי.וחושב שאחרי מה שנדון זה היה מיידי
לומר משהו על אהבה, כמו גם על הנוחות של טיפול לחבר שלי, החלטתי לכתוב כמה מילים על אהבה. אז חיברתי את הסונטה הזו, שמתחילה: "החכם כתב: הם אותו הדבר".כתב החכם: הם אותו דבר
אהבה טהורה והבנה נעלה.
כנפש רציונלית ומבינה,
בלי אחד לעולם השני לחיות מעז.
גורם לטבע, אם אוהב,
של אהבה, אדוני, שיש לו את החדר שלו
בהרגשה האצילית, איפה שמח
לטווח קצר או ארוך זה נח.
בתור גברת דיסקרטית, ביוטי
זה מראה את עצמו, וזה כל כך משמח את העין,
שהרגשות האצילים הם תשוקה:
בזכותו, אם יחזיק מעמד קשה,
כוח האהבה נחשף.
אותו רווח בחיזור גבירותיי.סונטה זו מחולקת לשני חלקים. בראשון אני מדבר על אהבה כפי שהיא בכוחה; בשנייה אני מדבר על זה במידה והכוח מצטמצם במעשה. החלק השני הזה מתחיל ב"כגברת דיסקרטית". החלק הראשון מחולק לשניים: בראשון אני מראה באיזה נושא מצוי כוח זה; בשנייה אני מסביר איך הנושא הזה והכוח הזה נולדו ואיך אחד ביחס לאחר בדיוק כמו שחומר צריך להיווצר. השני מתחיל ב"עושה טבע". ואז, באמירה: "כגברת דיסקרטית", אני מסביר כיצד הכוח הזה מצטמצם למעשה; ראשית איך זה מצטמצם פנימה
האיש, ואחר כך -באומר; "זה אותו הדבר" - איך זה מופחת אצל נשים.
זה יכול לשרת אותך: