מושג בהגדרה ABC

לין גומז | מאי. 2022
פרופסור לפילוסופיה

בראשית ופיתוח המושג

המונח ביופוליטיקה נטבע בתחילה על ידי מדען המדינה השבדי רודולף קיילן (1864-1922), כדי להתייחס לתפיסה אורגנית של החברה, המדינה והמדינה. פּוֹלִיטִיקָה, לפיו המדינה מזהה את עצמה עם אורגניזם ביולוגי, שהפוליטיקה חייבת לטפל ב"פתולוגיות" שלו. עד שנות ה-70, זו הייתה המשמעות השלטת של המונח. מכאן ואילך, פוקו לוקח את זה שוב במובן אחר, משתמש בו כדי להתייחס ל הדרך שבה, במודרנה, ממשלת המדינה לוקחת על עצמה את ניהול החיים הביולוגיים של הישות בן אנוש.

ביופוליטיקה של פוקו

בקורפוס התיאורטי של פוקו, הניסוח המפורש הראשון של מושג הביופוליטיקה מופיע בעבודה La רצון לדעת (1976), כדי להסביר את השינוי של מנגנוני הכוח מהמאה השבע-עשרה. עד אז, הכוח הופעל בצורה של יָשָׁר ריבון להרוג ולתת לחיות; כלומר, הכוח הריבוני היה זה שהיה לו לגיטימציה להרוג לפי שיקול דעתו, תוך שהוא מאפשר למי שנשאר בגבולות המשמעת שנקבעו לחיות.

מעתה ואילך, הכוח מאורגן בשתי צורות משלימות, שבמרכזן חיים ביולוגיים: ה דיסציפלינות של גוף האדם, המרכיבות אנטומי-פוליטי, שמטרתו היא הגופים אִישִׁי; ולקראת המאה השמונה עשרה, ביופוליטיקה, שמטרתה הוא הגוף כיצור חי וכמרכיב של אוּכְלוֹסִיָה מאופיין בהשתייכותו למין האנושי. במובן זה, המטרה העיקרית של הביופוליטיקה תהיה ניהול גופים חיים המבוססים על משתנים המתארים את התהליכים הביולוגיים של האוכלוסייה: שיעורי ילודה, תמותה, תוחלת חיים, וכו '

בֵּין רצון לדעת י יש להגן על החברה (1976) - למרות שהם טקסטים עכשוויים בינם לבין עצמם - המשגה שונה של הקשר בין ריבונות וביופוליטיקה, במידה שבמקרה הראשון, מערכת יחסים זו מופיעה כהשלמה אפשרי; בעוד שבשני, הקשר נאמר במונחים אופוזיציוניים.

מצד שני, ב בִּטָחוֹן, טריטוריה ואוכלוסייה (1978) ואילך הולדת הביופוליטיקה (1979), שאלת הביופוליטיקה מועלית בהקשר של הרציונליות של המדינה המודרנית, במיוחד תחת משטר ההיגיון השלטוני של הליברליזם.

בכל מקרה, יש לציין כי המושג ביופוליטיקה אינו מרמז על קטגוריה כללית של ניתוח, החלה על כל רגע היסטורי באופן לא ברור, ואינו מתאר את "להתגבר" מעידן קודם, בסימן כוח ריבוני. במקום זאת, היא מורכבת משיטת קריאת הפרקטיקות הפוליטיות של המודרניות באופן הספציפי שלהן, תוך התחשבות התחשבות בזיכרון של מאבקים חברתיים והתעלמות מהקטגוריות האוניברסליות המסורתיות של היסטוריוגרפיה.

תפיסת הביופוליטיקה לאחר פוקו

עוד אחד מהכותבים שהרחיב התפתחות חשובה של מושג הביופוליטיקה היה הפילוסוף האיטלקי ג'ורג'יו אגמבן (1942), המציב אותה, בניגוד לפוקו, כמרכיב יסודי מלידתה של הפוליטיקה של מַעֲרָב. קריאתו מתמקדת בניתוח המסגרת המשפטית-פוליטית של העת העתיקה, המבוססת על הבחנה בין חיים חשופים (חיים במובן הביולוגי שלהם) לבין חיים בהקשר של הפוליס וה- עיר-מדינה רומית. הטענה האגמבנית גורסת שתחום הפוליטיקה מושתת על הדרה פרדוקסלית של חיים ביולוגיים. בהיותו נחשב מחוץ לקהילה הפוליטית, נשאר לרשות הכוח הריבוני, ולכן, מחוץ להגנה של ה חוֹק, תחת קבע מצב חריג. במובן זה, כל פוליטיקה מערבית היא, בסופו של דבר, ביופוליטיקה, שכן היא תנאי האפשרות טמון בהיגיון של הדרה של חיים חשופים, המצדיק את הכוח של ריבונות.

הפניות ביבליוגרפיות

קסטרו, א. (2008). ביופוליטיקה: מריבונות לממשלה. מגזין אמריקה הלטינית של פִילוֹסוֹפִיָה, 34(2), 187-205.

רוסאס, סי. M. (2012). ביופוליטיקה בעולם עַכשָׁוִי. מגזין החברה ו הון עצמי, (3).