הגדרה של תעשיית תרבות
Miscellanea / / June 10, 2022
הגדרת מושג
תיאודור אדורנו (1903-1969) ומקס הורקהיימר (1895-1973) מפתחים את הרעיון של תעשיית תרבות, בעיקר בעבודתם דיאלקטיקה של הנאורות (1944). שם, המחברים מציינים שעם התקדמות הקפיטליזם התעשייתי, הדרך שבה הוא הופך ארגון הייצור התרבותי מותנה בהיגיון הכללי של הייצור לפי זה מערכת. לפיכך, ייצור חפצים תרבותיים מגיב לחוקי ההון הכלליים, המכוונים למקסום הרווחים הכלכליים.
פרופסור לפילוסופיה
הפרויקט של שני הפילוסופים השייכים ל- בית ספר פרנקפורט, חצתה ביקורת חריפה על המודרניות הפילוסופית, בהקשר של העמקת ההתפתחות הקפיטליסטית. המושג של תעשיית התרבות, במובן זה, מתייחס לדרך שבה תרבות, תחת נאמר מערכת כלכלית, הופכת לתעשייה הנשלטת על ידי אותם חוקים כמו ייצור סחורות המכוונות לצריכה המונית.
בתורו, ביקורת התרבות במסגרת קָפִּיטָלִיזם מתקדמים נחצה גם על ידי החוויה של העלייה של נאציזם וה חרום של הטוטליטריות האירופית: הנטיות הטוטליטריות, שהניעו את ההשמדה השיטתית של בני אדם, היוו את הכישלון של פרויקט ההשכלה. באופן זה, מה שהמערב הציג כתרבות של הציוויליזציה הגבוהה ביותר, בניגוד לברבריות, היה, למען האמת, ברברי.
בהנחה של אופי תעשייתי, הפקה תרבותית - מוסיקלית, עריכה וקולנועית - באה לידי ביטוי תחת סוכנויות או מונופולים גדולים, שבתורם, קשורים לחברות גדולות אחרות, ויוצרים מנגנון גדול כַּלְכָּלִי. התועלת הכלכלית היא מה שקובע בסופו של דבר את האוריינטציה של תרבות ההמונים. כתוצאה מכך, מוצרים תרבותיים אינם עוד מוצרים בעלי אופי אמנותי, אלא רק סחורה. במובן זה, הם סותרים לחלוטין ביחס לתפקוד החברתי של האמנות, המסומן באוטונומיה שלה.
תפקידה של התרבות בחברות תעשייתיות
על ידי הפיכתם למוצרים סחירים בשוק, נכסי תרבות משתנים באופן קיצוני במהותם. לכן, לאור האופן שבו הם נכנעים להיגיון של השוק, אין עוד צורך בחילופי סחר יעילים שלהם; אבל, גם אם הגישה אליו חופשית - כמו, למשל, במקרה של שידור מוזיקה ברדיו -, ההפצה שלו כפופה ל מְמַמֵן ניתן על ידי מכשירי פרסום. במילים אחרות, אם ניתן להפיץ את המוצרים הללו בחינם, זה בגלל שהם ממומנים על ידי פרסום, שהוא בבסיס כל הפעילויות התעשייתיות. באופן זה, מה שנמכר אינו בהכרח התוצר התרבותי, אולם הוא כפוף להיגיון המסחרי המאפשר את הצריכה ההמונית שלו באמצעות מנגנון הפרסום.
מצד שני, באיבוד האופי האוטונומי של האמנות בתרגומה כתעשיית תרבות, שלה גם התפקוד החברתי משתנה, כך שהתרבות הופכת להיות הפוך לעבודה מְמוּכָּן. כלומר, לתחום הפנאי, בתנאים של תעשיית התרבות, תפקיד של אינדוקטרינציה להמונים באמצעות הנאה, אך לא אמנציפציה שלהם. מוצרי תרבות, הנשלטים על ידי טכנולוגיה תעשייתית המתאפשרת על ידי מונופולים, כגון מוצרי צריכה, הופכים לאובייקטים מנוכרים, פונקציונליים ללוגיקה של התחום של עבד; מכיוון שהפוטנציאל האסתטי שלו ויכולת הבידור שלו משמשים עבור שִׁעתוּק מסה של אידיאולוגיה קפיטליסטית.
כתוצאה מכך תיעוש של תרבות, מוצרים תרבותיים מתוקננים על פי הקריטריונים של שיווק, שמירה על א מגוון רק לכאורה, שמטרתו לספק קבוצות שונות של צרכנים. הייצור של סחורות כאלה מתבצע בסדרה, המבוססת על דגם סטנדרטי המשוכפל באופן מסיבי באופן מכני, בצורה כזו שגם כאשר נראה שיש מגוון רחב בשוק, מה שעומד בבסיסו הוא שכפול של אותו פוּרמָט מכוונים לכל סוג של צרכנים, בהתאם לתחומי העניין השונים שלהם.
לאחר מכן, האפשרות לבחור בין אפשרויות שונות היא, עבור המחברים, אשליה שמציעה לצופה מידה רבה יותר של שביעות רצון, ובכך שומר אותו כפוף לעצם ההיגיון של הצריכה.