הגדרה של ניידות חברתית

ניידות חברתית היא מושג שנדון בהרחבה בתוך הסוציולוגיה, המתייחס, דרך כללית, לאפשרות שיש לאנשים להתקדם לעבר שכבות או מעמדות אחרים בתוך א חֶברָה. לאחר מכן, הוא נותן דין וחשבון על התמורות שחברי קבוצה יכולים לחוות ביחס למיקומם במבנה החברתי-כלכלי.

ציטוט (APA)

לין גומז | אוגוסט 2022
פרופסור לפילוסופיה

חקר הניידות החברתית הועלה, בעיקר, משני זרמים תיאורטיים: מצד אחד, מה שנקרא תיאוריות פונקציונליות של החברה או תיאוריות קונצנזוס, ומצד שני, מה שנקרא שֶׁל סְתִירָה.

ניידות חברתית מנקודת מבט פונקציונליסטית

התיאוריות הפונקציונליות של החברה - שנציגיהן כוללים את סנט סיימון (1760-1825), אוגוסט קומטה (1798-1857), אמיל דורקהיים (1858-1917), טלקוט פרסונס (1902-1979), בין היתר - מניחים כהנחה כללית שהסדר החברתי מבוסס על הסכמות שבשתיקה, כך שמתרחשים שינויים חברתיים לאט ומסודר, מה שמוביל לאפשרות של ניידות חברתית של אנשים בכיוון עולה, כלומר לקראת תנאים חומריים טובים יותר של חַיִים. מהמסגרת הזו, רִבּוּד חברתי היא תוצאה של חלוקת העבודה, בהתאם לכישורים ולכישורים של יחידים. ניידות חברתית כלפי מעלה, במובן זה, היא תוצר של מאמץ מריטוקרטי, עד כדי כך שחלוקת סחורות נדירות תלויה במערכת תגמול.

לפיכך, ריבוד חברתי, עבור פונקציונליזם, אינו מרמז על קונפליקט, אלא מוסבר על ידי הצרכים של המערכת החברתית, הנחשבת כמכלול אורגני. בתורו, ניידות מתרחשת בהינתן יכולתם של סוכנים לבצע בהצלחה את התפקידים שהוקצו להם בהתאם לתפקידם, תוך נקודת מוצא של שוויון של הזדמנויות ליחידים.

הסוציולוג הרוסי פיטירים סורוקין (1889-1968), יחד עם הכלכלן האוסטרי-אמריקאי ג'וזף שומפטר (1883-1950), נחשבים למייסדי סוֹצִיוֹלוֹגִיָה של ניידות חברתית, מתוך מטריצה ​​פרה-פונקציונליסטית; אשר יפרט על ידי טלקוט פרסונס שנים מאוחר יותר. לפי סורוקין, הניידות של יחידים - כלומר המעבר מאחד עמדה חברתית לאחר, במובן אנכי (היררכי) עולה או יורד - הוא אחד המאפיינים המגדירים את החברות המערביות העכשוויות. שכבות חברתיות נקבעות על ידי שלושה מימדים: כלכלי, פּוֹלִיטִיקָה והמקצועי; והאינטראקציה ביניהם אינה מרמזת, בניגוד לנקודת המבט של תיאוריות הקונפליקט, על מאבק בין מעמדות.

ניידות חברתית מנקודת המבט של תיאוריות קונפליקט

הוויכוחים סביב רעיון הניידות הוסדרו באופן היסטורי בין שני קטבים: בעוד הפונקציונליזם הלך בעקבות נטייה ליברלית, תיאוריות קונפליקט באו לידי ביטוי עַל יְרוּשָׁה מרקסיסטית, מבוססת על הרעיון של חלוקת החברה למעמדות אנטגוניסטיים.

תיאוריות קונפליקטים, בניגוד לאלו של נטייה פונקציונליסטית, לא תימטו את בעיית הניידות החברתית ככזו. זאת בשל העובדה שהראשונים אינם מקבלים את הנחת היסוד של שוויון הזדמנויות בין פרטים, אלא לוקחים כנקודת מוצא את אי שיוויון של תנאים חומריים הנובעים מהחלוקה החברתית למעמדות מדכאים ומדוכאים. בעוד שבשביל פונקציונליזם מספיקה הכשרון האישי כדי להצדיק תיאורטית קידום חברתי; עבור תיאוריות ניאו-מרקסיסטיות של קונפליקט, תנאי הניצול הופכים ניידות חברתית לבלתי אפשרית בפועל.

כדי שתתרחש טרנספורמציה אמיתית של תנאי הקיום החומריים של הנושאים, ב בתוך חברה מחולקת מעמדות, חייב להיות ארגון מחדש רדיקלי של היחסים חברתי של הפקה -לא רק עלייה או ירידה בתגמול השכר המתקבל-, כזו שהיא הבעלות הפרטית על אמצעי הייצור בוטלה ואיתה בוטלה שיעורים.