הגדרה של קבוצה חברתית (קטגוריה, זהות ותהליכים בין קבוצות)

מרקו אנטוניו וילנואבה בוסטמנטה
דוקטורט בפסיכולוגיה

קבוצה חברתית היא קונגלומרט של אנשים שתופסים את עצמם כחברים בקולקטיב.

הקטגוריה של טרנר וזהותו של טאג'פל

במדעי החברה, במיוחד פסיכולוגיה חברתית, חקר קבוצות חברתיות, שלהם אלמנטים והתופעות הקשורות אליהם, הוא אחד הנושאים עם המחקר הגדול ביותר זמין. מסיבה זו, אין זה מפתיע שישנן מספר המשגות של תופעה זו. בין אלה בולטות ההצעות של טרנר וטאג'פל. שניהם מסכימים שקבוצה חברתית מורכבת משני פרטים או יותר החולקים זהות משותפת, מה שהופך אותם לחלק מאותה קטגוריה חברתית. בדרך זו, חברי הקבוצה מפסיקים לתפוס את עצמם כ"אני" ומתחילים לזהות את עצמם כ"אנחנו". למרות שלשתי התיאוריות יש נקודות משותפות, כל אחת מדגישה אלמנטים ספציפיים, טרנר מדגישה את הקטגוריה החברתית, בעוד טאג'פל זהות חברתית.

טרנר מגדיר קבוצה כייצוג קוגניטיבי של העצמי ושל פרטים אחרים כחברים באותה קטגוריה חברתית. במילים אחרות, קבוצה חברתית היא קבוצה של אנשים שטוענים שהם חברים בקטגוריה, איתם הם מרגישים מזוהים מאוד, וכתוצאה מכך, מוכנים לציית לכללים שנכפו על ידי זֶה. ניתן לפתח קטגוריות אלו על סמך: אמונות דתיות (למשל, קתוליות, נצרות, אסלאם); מיקום גיאוגרפי (למשל, אזור של מדינה); מוצא אתני (למשל, המאיה, מאפוצ'ה, צ'רוקי); גזע (כמה מחברים, כמו Betancourt and López (1993), סבורים שמושג הגזע אינו הולם בדיסציפלינה הפסיכולוגית ויש להניחו בצד); מגדר (למשל, cisgender או LGBT+); לאום (למשל, מקסיקני, ארגנטינאי, איטלקי); מעמד סוציואקונומי (למשל, מעמד ביניים, מעמד עליון, מעמד נמוך); מעמד משפטי (למשל, מהגר, מהגר, תושב); גיל (למשל, תינוקות, בגרות מבוגרים, בגרות מתהווה), או מאפיינים אחרים הרלוונטיים להקשר המצבי (למשל, להיות חסיד של אמן או מועדון ספורט).

מצד שני, טאג'פל מניח שבקבוצות חברתיות הזהות החברתית היא מעל הכל, כלומר, ליחידים יש זהות אינדיבידואלית וחברתית, שהאחרונה בנויה ממרכיבי הקולקטיב שאיתו לזהות. כלומר, לכל פרט זהות משלו המאפיינת אותו, אך מתהליכי האינטראקציה עם ה חברי קבוצה, הם מפתחים זהות "חדשה" המשלבת את הערכים, האמונות, התפקידים והאידיוסינקרטיות של הקבוצה. אֶשׁכּוֹל. עם זאת, זה גם מאפשר לזהות אנשים שאינם חלק מהקבוצה.

אלמנטים של קבוצות חברתיות

בנוסף לקטגוריה וזהות חברתית, זוהה שקבוצות חברתיות דורשות את המרכיבים הבאים.

• מבנה ותפקידים. לכל אחד מחברי הקבוצה יש עמדה ביחס לשאר החברים, בנוסף, זה מציין מה עליהם לעשות או לא.

• האינטראקציה. חברי קבוצה חייבים לקיים אינטראקציה זה עם זה על מנת שהקבוצה תתפקד כראוי.

• כללים. הם קווי ההתנהגות שאנשים צריכים לפעול לפיהם.

• מטרות. אלה שהם חלק מקבוצה עושים זאת מתוך כוונה להשיג מטרה או יעד ספציפיים.

• קביעות. כדי שקבוצת אנשים תיחשב כקבוצה, הקיבוץ שלהם חייב להחזיק מעמד ולהתעלות מעל מצבים.

תהליכים בין קבוצות

רוב המחקר על קבוצות חברתיות, מעבר להיווצרותן, מתמקד בקשר בין שתי קבוצות. באופן זה, התהליכים הבין-קבוצתיים ששלטו בנושא זה הם מה שנקרא תהליכי עוינות בין-קבוצתית. בין שלוש הדרכים הללו בולטות:

• דעה קדומה. הקונצנזוס מצביע על כך שדעה קדומה היא יחס שלילי כלפי אדם בשל השתייכותו לקבוצה. בהיותה גישה, ההנחה היא שדעות קדומות הן חלק מהמודל המשולש של עמדות, כלומר, קוגניציות, השפעות והתנהגויות. לפיכך, ההערכות השליליות שנעשו לגבי חבר בקבוצה (מרכיב משפיע) מבוססות על אמונות לגבי קבוצה זו (מרכיב קוגניטיבי) המעדיפה התפתחות של התנהגות עוינת (מרכיב התנהגותי).

• סטֵרֵאוֹטִיפּ. הם מובנים בדרך כלל כאמונות כלליות לגבי המאפיינים שיש לקבוצה ולחבריה. אמונות אלו נוטות להיות שגויות ו/או שליליות, אם כי לפעמים ניתן למצוא כמה סטריאוטיפים חיוביים. עם זאת, הסטריאוטיפים השליליים הם בעלי הנוכחות הגדולה ביותר ומופנים בדרך כלל כלפי מיעוטים. כמה מחברים סבורים שזהו המרכיב הקוגניטיבי של דעות קדומות.

• אַפלָיָה. זהו טיפול שיטתי, ולעיתים ממוסד, בו מוגבלת או נמנעת הגישה להזדמנויות ומשאבים כגון בריאות, הכנסה כלכלית או השכלה. כלומר, אפליה היא יחס לא שוויוני לאדם על בסיס חברותו בקבוצה. כמה מחברים סבורים כי אפליה היא המרכיב ההתנהגותי של דעות קדומות.

לבסוף, ומכיוון שתהליכים אלו מסכנים את שלמותן של קבוצות פגיעות, הוצעו כמה אסטרטגיות לצמצום נוכחותן. בין האסטרטגיות הללו בולטת ההשערה של מגע בין-קבוצתי שפיתח גורדון אלפורט, וזה מציע שבתנאים מסוימים, מגע בין קבוצות יכול להפחית דעות קדומות ואלמנטים ביניהן אלה.