10 דוגמאות לאגדות כפריות
דוגמאות / / April 18, 2023
ה אגדות כפריות הם אותם נרטיבים הכוללים אירועים פנטסטיים המתרחשים בשטח, ביער, בג'ונגל או באזורים מיושבים בדלילות.
ה אגדות הם סיפורים פופולריים ואנונימיים של העברה בעל פה שמקורם כדי לתת הסברים על תופעות שונות, להגיב לחששות, להעביר תורות או לבדר.
למרות שאגדות כפריות כוללות ישויות, אירועים או מקומות נפלאים או יוצאי דופן, הן מזכירות בדרך כלל מקומות, תאריכים או דמויות שקיימות או קיימות במציאות. כמו כן, עבור אנשים רבים, הסיפורים הללו נכונים, מכיוון שהם מעבירים מידע הקשור למסורות ואמונות פופולריות.
אגדות כפריות יכולות להיות עַתִיק או מודרני ונבדלים מה עִירוֹנִי לפי המסגרות שבהן מתרחשים הסיפורים ולפי המקומות שבהם הם נוצרו ובהם הם מסתובבים.
- ראה גם: סוגי אגדות
מאפיינים של אגדות כפריות
- נושאים. הנושאים של אגדות כפריות מגוונים מאוד, למשל, קיומם של יצורים פנטסטיים, ולרוב יש להם נימה מפחידה.
- דמויות. הדמויות של אגדות כפריות הן אנשים רגילים שחיים בדרך כלל בכפר ויצורים פנטסטיים הקשורים לפולקלור של המקום, כמו שדים וגובלינים.
- מקומות. המקומות שבהם מתרחשות אגדות כפריות הם האזור הכפרי, היער, הג'ונגל או מקומות מיושבים בדלילות.
- זְמַן. באגדות כפריות ניתן להתייחס לרגע בו מתרחשים האירועים או להסביר מדוע מתרחשות תופעות מסוימות בהווה.
- השקפת עולם. אגדות כפריות משקפות את האמונות ודרך החשיבה של הקהילה בה הן נוצרו.
- מַטָרָה. לאגדות כפריות יכולות להיות מטרות שונות, כגון העברת מוסר, הפחדה, אירוח או לימוד היבטים חשובים בחיי היומיום.
דוגמאות לאגדות כפריות
- אגדת האור הרע
זוהי אגדה כפרית מארגנטינה ואורוגוואי. אומרים שבלילה בשטח יכולה להופיע רוח המתבטאת באור לבן או ירוק. מאמינים שרוח רפאים זו היא נשמה אבודה וכי יש צורך להתפלל או לנשוך את נדן הסכין כדי להימנע מרדיפת ישות זו.
בנוסף, מומלץ לא לחזור למקום בו הופיע האור במהלך היום או לחפור באר סמוך לאזור. עם זאת, ישנן גרסאות נוספות של אגדה זו, שבהן נטען שהאור באמת טוב, כי הוא מעיד שיש תחתיו אוצרות.
- האגדה של הטלסיטה
אגדה כפרית זו מספרת אירועים שהתרחשו כביכול בסנטיאגו דל אסטרו, ארגנטינה. מספרים שאישה צעירה בשם טלספורה קסטילו הייתה ענייה מאוד ונהגה לשוטט באזור הכפרי בחיפוש אחר מזון.
לילה חורפי אחד ראתה טלספורה מדורה וניגשה להתחמם, אבל האש הגיעה לחלק גדול מהיער ולמרבה הצער היא מתה בשריפה. למחרת מצאו אנשי הכפר את גופתו והיו עצובים מאוד.
מאמינים שרוח הטלסיטה מסתובבת בשדות וביערות, אבל תמיד עם כוונות טובות, שכן היא עוזרת לכל האנשים שאבדו או הזקוקים לאוכל.
- האגדה של ילד הגננות
אגדה זו מספרת אירועים שהתרחשו כביכול במקסיקו. אומרים שבבית כפרי נולד תינוק שלא רצה להאכיל מחלב. הוריה, מודאגים מאוד, שאלו את מרפא הכפר מה הם יכולים לעשות. האישה ראתה את הילד, הבינה שיש לו סימן ממגואי* על הבטן, ואמרה להם שהם צריכים להאכיל את הילד הקטן פולק** עד גיל שבע.
כשהילד היה בן שבע, המרפא ראה אותו שוב ואמר להוריו שלילד הקטן יש סימן תות על הגב ושהוא יכול לאכול רק את הפרי הזה. אבל הוא גם שם לב שלילד יש ציור של תירס על זרועו השמאלית וציור של דלעת בצד ימין. האישה חשבה שהכתמים האלה הם סימן טוב.
כשהילד גדל, התרחשו ניסים רבים, שכן אם הוא עובר בשדה, יופיעו עצי פרי ושפע יבולים.
*המגואי הוא סוג של צמח.
**Pulque הוא משקה מותסס שעשוי מגווי.
- האגדה של לויז'ן
זוהי אגדת גוארני שמסתובבת בפרגוואי, ארגנטינה, אורוגוואי וברזיל. אומרים שיש קללה שמשפיעה על בנים שביעית. בהגיעם לגיל ההתבגרות, בימי שלישי ושישי בערב, הצעירים הללו משתנים בלואיזון, כלומר איש זאב או איש כלבים ומסתובבים בשדה כדי להאכיל בו גופות. אבל ברגע שהשמש זורחת, החיות הללו חוזרות למראה האנושי שלהן.
בנוסף, מאמינים שהלואיזונים יכולים להפוך אנשים אחרים למפלצות, שהם שומרי היערות ואחרים. בעלי חיים, המענישים את מי שמבצעים פשעים ואשר ניתן לגרש אותם על ידי אמירת אבינו או סימן של לַחֲצוֹת.
באזורים מסוימים, הלואיזון ידוע יותר בתור איש זאב או ג'ואיצ'ו.
- האגדה של קאראי פיהרה
האגדה על הקראי פיהארה, הפומברו, הקוארהי יארה או הצ'ופומבה מסתובבת בפרגוואי, ארגנטינה, אורוגוואי, ברזיל ובוליביה. מאמינים שליצור זה יש מראה דומה לזה של שדון, מכיוון שהוא נמוך ושעיר מאוד, ולעתים קרובות הוא נקלע לשובבות או יכול לתקוף אנשים.
ה-Karai Pyhare הוא השומר של השדות, היערות והחיות ולכן יכול להפריע או להפריע לציידים, דייגים וחוטבי עצים. בנוסף, הוא נוהג לעשות בדיחות כבדות על אנשים ששמות אותו בלילה או על מי שמדבר עליו רע.
אומרים שאם מישהו רואה את הקראי פיהאר, עליו להציע לו אוכל, טבק, דבש או מקל, כדי למנוע התקפה של היצור.
- אגדת בובת הסמרטוטים
אגדה מקסיקנית זו מספרת על אמונה פופולרית באזורים כפריים. מאמינים שיום אחד באחת עשרה בלילה בובת סמרטוטים התעוררה לחיים והלכה לגור בצמרת עץ.
אומרים שכל שבועיים באחת עשרה בלילה בכמה מקומות נשמע שיר שריקה, אבל אסור ללכת ל המקום שממנו מגיעה המנגינה, כי מי שמפיק אותה היא בובת הסמרטוטים, יצור מרושע שתוקף את מי שמעז להתקרב.
- האגדה על קמפו דה קארבובו
זוהי אגדה ונצואלה המספרת אירועים שהתרחשו כביכול ב-Campo de Carabobo, האתר שבו התרחש קרב קאראבו ב-1821. אירוע זה היה בעל חשיבות עליונה, שכן זה היה הקרב בו ניצחו סימון בוליבר וחייליו את הצבא הספרדי והשיגו את עצמאותה של ונצואלה.
אנשים רבים אומרים כי בלילות ירח מלא ליד שער הניצחון בקארבובו, האנדרטה המנציחה את העימות, ניתן לראות את רוחותיהם של שני צבאות נלחמים.
- אגדת הפטראטו
האגדה הקולומביאנית הזו מספרת את סיפורה של דמות מרושעת. מספרים שלפני זמן רב היה אדם שגנב גרעינים וחיות משדות אחרים ותמיד חיפש קרב עם אנשי העיירה.
יום אחד הוא רב עם איכר וקיבל מכה חזקה מאוד באחת מרגליו. מכיוון שלא ידע לאן ללכת, הוא התחבא במערה עד שירגיש טוב יותר, אך רגלו לא השתפרה, במקום זאת היא החלה להירקב. עברו כמה ימים והאיש הזה הפך למפלצת, הידועה בשם הפטראטו.
מאמינים שאם ישות זו דורכת על יבול, כל הצמחים נרקבים וכי ראייתו היא סימן לסימן רע, שכן נוכחותו יכולה לבשר על מותו של אדם אהוב או סוגים אחרים של חוסר מזל.
- האגדה על חמותו של השטן
אגדה זו מסתובבת במקסיקו. מספרים שבתחילת המאה ה-19 בסנטה ריטה, איכרה, אספרנסה, הייתה מודאגת מאוד כי בתה, פרנסיסקה, לא הצליחה למצוא בעל. האם התפללה כל יום שבתה תפגוש גבר שרוצה להתחתן איתה, אך היא מעולם לא קיבלה תשובה. יום אחד, נואשת, היא קראה לשטן וביקשה כמו האלים והקדושים הנוצרים.
כמה שעות לאחר מכן, גבר דפק על דלת בית הנשים ואמר לאם:
"אפשר לנוח בכניסה?"
"כן, אין בעיה," היא ענתה.
כמה שעות לאחר מכן עזב הנושא המסתורי. הוא חזר שלושה ימים לאחר מכן לבוש שחורים רכוב על סוסו הפריזאי והציע לאספרנסה:
"הייתי רוצה לבקש את ידה של בתך." שמי נרסיסו ורגאס ויש לי עושר רב. בעוד שלושה ימים אבוא כדי שנוכל להתחתן.
האם לא ידעה מה לענות ובהמשך סיפרה לבתה את כל מה שקרה, אך הצעירה לא פחדה, אלא מאושרת. חלפו שלושה ימים, נרקיסו הופיע בבית ופרנסיסקה הלכה איתו להתחתן. אולם כשהגיעו לקפלת הכפר, לא מצאו כומר שיבצע את הטקס, ולכן עזבו לארצו.
כשהצעירה נכנסה לביתו של נרקיסו, היא חשה צמרמורת וקצת פחדה. בכל מקרה, הוא הסכים להישאר שם עד שיוכלו להתחתן.
כמה ימים לאחר מכן, פרנסיסקה הלכה לבקר את אמה ואמרה לה:
"נרסיסו מאוד טוב אליי, אבל דברים מאוד מוזרים קורים בבית. כמו כן, בלילה, יש לו קול מוזר והוא פולט הרבה חום.
"הו, בתי, איזו בושה! אני חושב שהוא השטן בעצמו. קראה אמה, מודאגת מאוד, "אבל אל תדאג, אני אוציא אותך מזה."
בשעת בין ערביים נרקיסו הלך לחפש את ארוסתו. האם הכניסה אותו ואמרה:
"נרסיסו, אתה חושב שהשטן באמת קיים?" כי אני לא חושב כך. ואם כן, אני חושב שהוא לא חייב להיות חכם במיוחד.
"גברת, השטן אכן קיים. מה שכן, אתה מדבר אליו. ענה נרקיס.
-אני לא מאמין לך. - היא טענה ואז היא התחילה לצחוק בקול - אם אתה באמת השטן, אני מאתגר אותך לשבת בגחלת האח.
נרקיסו עשה פירואט, התיישב על הגחלים ונשאר שם מבלי לשרוף את עצמו.
-אני לא מאמין לך. זה קל מאוד. אם זה באמת שטן, זה צריך להיכנס לבקבוק הקטן הזה וללכת לישון. אמרה האם.
"הטריק הזה מאוד פשוט. -הוא אמר.
השטן נעשה קטן מאוד, קפץ לבקבוק ונרדם. אספרנסה פקקה אותו וכיסתה אותו בשמיכה שהושרה במים קדושים.
שתי הנשים יצאו מהבית, חפרו באר עמוקה וקברו את הבקבוק. כשהשטן התעורר, הוא התחיל לקלל, כי לא ידע איך לברוח מהמלכודת. מסיבה זו, אנשים רבים אומרים שבשדות סנטה ריטה נשמעות צרחות של אדם או אדון החושך.
- האגדה על הזנחון דה לה זנקונה
אגדה מקסיקנית זו מספרת אירועים שהתרחשו כביכול בעיירה בקנאדס דה אוברגון. במקום הזה גרו איכרים ומכיוון שלא הייתה תאורה ציבורית, חזרו כולם לבתיהם לפני רדת החשיכה.
יום אחד, השעה כבר הייתה עשר בלילה ואנטוניו לא חזר מהשדה. תושבי הכפר שמעו צרחה ואחריה דהירת סוס וחלקם נשארו בבתיהם, אך אחרים יצאו לראות מה קורה.
הרעשים הגיעו מהכנסייה, אז הגברים הלכו לשם. כשהם הגיעו, הם ראו שאנטוניו דופק על דלת המקדש וצועק לעזרה. השכנים הרגיעו אותו ושאלו אותו מה קרה. האיכר ענה שהוא הלך לאיבוד ביער כשרעה את פרותיו, כי בתעלה אישה לבושה שחורים ומפחידה מאוד הופיעה מהכלונסון וברחה.
למחרת, הגברים מהעיירה הלכו לתעלה כדי לברר מי זו האישה. הם הכינו מדורה, שהתלקחה לפתע עם רדת הלילה וכעבור כמה דקות הופיעה ישות עם רעלה שחורה מרחפת. הם פחדו מאוד, אבל אדם אמיץ העז לשאול את הספקטרום:
-מי אתה ומה אתה רוצה?
"אני רוח וחיפשתי את המשפחה שלי כבר הרבה זמן. אבל אני לא כאן כדי להטריד אותך. אמרה האשה והלכה.
האיכרים, קצת יותר רגועים, חזרו לבתיהם, כיון שידעו שזו רוח טובה.
לעקוב עם:
- אגדות המאיה
- אגדות צ'יליאניות
- אגדות אימה
- אגדות מקסיקניות
- אגדות ארגנטינאיות
- אגדות יפניות
מבחן אינטראקטיבי לתרגול
הפניות
- צ'רודי, ס. (1975). האגדה הפולקלורית בארגנטינה. יחסי האגודה הארגנטינאית לאנתרופולוגיה, 9, 69-75. אפשר להשיג ב: SEDICI
- קורטזר, ר. ופרנסיס, ג'יי. (2008). מחכים לברברים: אגדות אורבניות, שמועות ודמיונות על אלימות בערים. תקשורת וחברה, (9), 59-93. אפשר להשיג ב: redalyc
- רוזליה, פ. וריונדה, פ. (2015). הערות לכנסים: הערכה מחדש של מסורות בעל פה כאסטרטגיה חינוכית. סיפורי הרוח.
- וידאל דה בטיני, ב. ו. (1984). סיפורים ואגדות פופולריים של ארגנטינה. כרכים VII ו-VIII. מהדורות תרבות ארגנטינה.