חשיבות ההיסטוריה

לימוד עובדות היסטוריות מאפשר לנו להשיג סדרה של ידע על מנת לקבוע: 1) את אמיתותם המקסימלית האפשרית של האירועים; 2) רצף נרטיבי קוהרנטי של התופעות שגרמו לתהליכים ההיסטוריים בעלי ההשפעה החברתית-תרבותית הגדולה ביותר; 3) הבנת המרכיבים ההקשריים הרלוונטיים; 4) הטעויות וההצלחות בהחלטות של פעולה אנושית; 5) תהליכי השינוי התרבותי, האידיאולוגי והדוגמטי של האנושות; 6) הקשר בין תופעות טבע כתהליכים של הפלנטה והאדם, כמו גם ההשלכות של מעשיהן; ו-7) המשכיות קו הזמן בהתפתחות האנושות לאוריינטציה העתידית שלה.

אנחנו חיים בהווה, ונראה שהדבר היחיד שבאמת מדאיג אותנו הוא העתיד. בהיותו כך, מה הטעם לטרוח ולחקור את העבר שלנו? אנו מבינים את ההיסטוריה כמדע שמושא מחקרו הוא העבר של החברות האנושיות. ההיסטוריה נחשבת לאחד המדעים ההומניסטיים שנתנו את התועלת הגדולה ביותר לאדם, לא רק כדי להכיר את המורשת התרבותית של השונות. ציוויליזציות, אבל גם לאפשר להם לבנות את הזהות שלהם, לחפש ולקחת נתונים מימי העבר שמקלים עליהם ליצור את הזהות שלהם. אידיוסינקרטיה.

עבור רבים, ההיסטוריה ממלאת תפקיד מהותי כגוף של ידע, מורשת, מציאויות היסטוריות מורכבות של האדם לאורך זמן ולרוחב אזורים. הכרת לא רק את ההיסטוריה שלו, אלא את ההיסטוריה של תרבויות, תרבויות וחברות אחרות (מרוחקות ככל שיהיו) תורמת לנו צמיחה כאנשים המסוגלים לדעת, להבין, לבצע רציונליזציה של מידע ולקחת את הנתונים האלה כדי להמשיך לבנות חדש מְצִיאוּת.

היסטוריונים אינם מגלים תרופות למחלות קטלניות, לא משפרים את עיצוב הערים או עוצרים פושעים. בחברה שלנו אנשים מצפים שהחינוך ישרת מטרה שימושית כמו רפואה או הנדסה, לא היסטוריה שתפקידיה הם ככל הנראה קשה יותר להגדרה, שכן התוצאות שהוא מציג אינן מוחשיות במיוחד ולעיתים פחות מיידיות מאלה שנגזרות מתוצאות אחרות. דיסציפלינות.

אז למה ללמוד היסטוריה?

כדי לבצע כל מחקר היסטורי יש צורך לבצע חקירות או ניתוחים של סוגים שונים של חומר: מסמכים כתובים, שכבר פורסמו יצירות בנושאים שונים, תמונות או תמונות, יצירות אמנות, שירים או סיפורי עם, וכו כל המרכיבים הללו מאפשרים לנו לבנות היבטים היסטוריים שונים של חברה כמו חיי היומיום, סוג הלבוש, הַאֲכָלָה, ה מסורות, הפעילות הכלכלית, המורשת התרבותית של אותה חברה, האירועים ההיסטוריים שקרו בזמן מסוים והתוצאה שהיתה להם במבנה של אותה חברה וכו'.

יש ללמוד היסטוריה כי היא חיונית ליחידים ולחברה. ישנן דרכים רבות לדון בפונקציות של תחום מחקר זה, מכיוון שניתן לפרש אותו בדרכים שונות, אולם התועלת של ההיסטוריה מבוססת על שתי עובדות יסוד:

1. עוזר להבין אנשים וחברה

כל בני האדם הם סיפורים חיים. אם להזכיר כמה דוגמאות שעשויות להיראות מובנות מאליהן: אנחנו משתמשים בטכנולוגיות שלא המצאנו בעצמנו ומדברים שפות שעברו בירושה מהעבר; אנו חיים בחברות עם תרבויות מורכבות, מסורות ודתות שלא נוצרו באותה תקופה.

חקר העבר חיוני כדי לאתר אנשים בזמן; אנחנו צריכים לדעת מאיפה אנחנו באים, לדעת לאן אנחנו הולכים. הכרת ההיסטוריה חיונית כדי להבין את מצבו של האדם, זה מאפשר לבנות, להתקדם ובמידת הצורך לשנות. לא ניתן לבצע אף אחת מהאפשרויות הללו מבלי להבין את ההקשר ונקודות ההתחלה. אנחנו חיים כאן ועכשיו אבל יש מאחוריו היסטוריה ארוכה שהתפתחה להיות מה שאנחנו היום.

2. ההיסטוריה עוזרת לנו להבין את העולם בו אנו חיים

מבט על מה שקרה בעבר נותן לנו תמונה מלאה של למה העולם הוא כמו שהוא, לא רק שלנו במציאות, אבל ההקשר העולמי, כולל תרבויות אחרות וכמובן, ה טֶבַע. למידה על הגורמים וההשלכות של אירועים בהיסטוריה האנושית נותנת לנו כלים טובים יותר להתמודד עם קונפליקטים בין אומות ויחידים. לימוד ההיסטוריה של שינויים סביבתיים נותן לנו את ההזדמנות לשפר את אורח החיים שלנו ולמנוע הכחדה של צמחים ובעלי חיים שיכולים לשנות את המערכות האקולוגיות שלנו.

היכולת לנתח ולהבין את ההיסטוריה מקלה עלינו להיות מסוגלים להניח את אופי הנסיבות שהופכות אותנו למה שאנחנו כחברה, זה אפשר לאורך זמן הצדקת המאבקים להשגת זכויות והכרה בכמה פעולות מפוקפקות בעבר, כפי שקורה עבור דוגמה לכיבוש האלים על ידי הספרדים ביבשת אמריקה, שעליו התנצל המלך חואן קרלוס הראשון 500 שנה מאוחר יותר ב-1992, אותה עובדה על ידי על כך התנצל האפיפיור פרנציסקוס בשנת 2015, כשהוא נזכר בהתנצלויותיו של קודמו יוחנן פאולוס השני, שזיהה שוב ושוב את העוול של אותו שלב היסטוריה ותהליך האינקוויזיציה הקדושה, נגד העמים הילידים של היבשת החדשה ואומות אחרות המוכפפות בכוחן של הממלכות וה כנסיה קתולית.

אמנם נכון שמעשי חנינה כאלה אינם יכולים לשנות כלל את העבר, אך הם יכולים להפוך לפעולות מפתח לשינוי העתיד, ב לגבי החזון והמנטליות שאיתם יכולים האמונות השונות וההנחיות הפוליטיות להתכנס, להשגת הרמוניה גדולה יותר בין כל בני האדם. ניתוח אז את השגיאות במחשבה שהוחזקו עד לפני כמה מאות בלבד, אפשר כיום פעולה סובלנית יותר כלפי השינויים בחברה וההבדלים הקיימים בין אנשים, דרך מאבקים ממושכים ואלימים פחות ופחות לקבלתם, כמו כפי שהוכח בשנים האחרונות מההכרה בגיוון המגדרי וביחוס הזכויות המסוימות המגיעות להם, הודות לעובדה שההיסטוריה סיפקה את המרכיבים הדרושים כדי להבין עד כמה אכזריות מסוגלת להגיע לאחר חוסר סובלנות וכמה מעט היא לנצח עם זה.

זכור לזהות את עצמך

המורשת ההיסטורית של אומה היא לא רק שימור נכסי המוזיאון למטרות תיירות, אלא כל מערך החומרים וה לא חומר המספר את האירועים שעיצבו את אישיותם של תושביו לאורך זמן, דרך הורשה של התנהגויות וערכים שהסיבה שלהם ההוויה יותר ממוצדקת על פי ההיסטוריה שכל אומה מעידה עליה, ועוד יותר מכך, באמצעות הסימנים שבאמצעותם הם בסופו של דבר מוכרים בדרך זו או אחרת. בדרך כקורבנות או מבצעי העבר שלהם, כמו הפצעים הקיימים בין גרמניה הנאצית לעם היהודי שנרדפו על ידה במהלך מלחמת העולם השנייה. מלחמת העולם.

עם זאת, האופן שבו ההיסטוריה משמשת לשחזור היסודות המוסריים של האומה עצמה יכולה להשיג תמורות עמוקות כמו אלה הושגה על ידי גרמניה ומדינת ישראל של ימינו, שביניהן מתקיימים יחסים פוריים כמו בריאים למען התקדמות שני העמים, זוהי תוצאה של למידה מהטעויות של השואה המשותפת והתגברות על הטראומות שנוצרו אצל אזרחיה באמצעות ההכרה העצמית שלהם הִיסטוֹרִי.

על הסיפור עצמו

כבר באופן אישי יותר, להיות מודע לסיפור החיים של עצמו. לדעת מי הם אבותינו הישירים, מהם ההיבטים התרבותיים שעיצבו את התנהגות המשפחה, ומהיכן מגיעים המנהגים והמנהגים ערכים הנלמדים בבית, גורמים לנו להיות מודעים לדפוסים החיוביים והשליליים שהטביעו את חותמם על חיינו, ומאפשרים לנו באותו אופן, כפי שזה קורה בקנה מידה גדול עם היסטוריה אוניברסלית, קבל את הטעויות של אחרים כדוגמה טובה למה שאנחנו לא צריכים לחזור עליהם אם אנחנו רוצים להשיג תוצאות שונות וטובות יותר ב לטובת עתיד שגם מבחינה הקשרית הופך שונה יותר ויותר בגלל השינוי שנוצר באמצעות ההתקדמות וההתקדמות של שאר האנושות טֶכנוֹלוֹגִיָה.

מצד שני, תופעת הטרנספורמציות של העידן הדיגיטלי והטכנולוגי החדש איפשרה לדור שעבר להמשיך ולחזות ב אירועים באותו האופן כמו הדורות הבאים, עם האצה מוגברת בקו הזמן של ההיסטוריה של האנושות שלא היה תקדימים, ושלא נדע מתי מהירותו תאט, וגם לא כיצד הדבר ישפיע על הטיפול בסיפור, במיוחד בשל העיוות הנראה של תפיסת זמן משלו, כי כעת עובדה של בקושי יותר משלוש שנים כבר נחשבת כישנה, ​​וגם הופכת לשברירית הרלוונטיות שלה עבור אני זוכר שבין כל האירועים החשובים שמתרחשים מדי יום, לדעת אז אילו מהם יהיו בעלי חשיבות אותנטית, זה משהו שרק ההיסטוריה אומרת לנו. אתה יכול להבהיר את זה.

זה חורג מ"מתי" ו"איפה"

בנוסף לאיתור העובדות בזמן ובמקום ספציפיים, דיסציפלינה זו מלמדת אותנו לחשוב. התבוננות בחוויות שקרו לפנינו מזמינה אותנו להרהר מדוע הן קרו, מאפשרת לאנושות להסתכל על ההשתקפות שלה, טוב או רע, וללמוד ממנה. זֶה נקודת מבט זה נותן לנו את האפשרות לשרוד לאורך זמן. הבנת הסיבה והתוצאה של פעולות מסוימות עוזרת לנו ללמוד מטעויות של אבותינו ושל עצמנו כדי להפוך את העולם למקום טוב יותר לחיות בו.

ישנן דרכים שונות ליצור או לנתח היסטוריה וזה כמובן יהיה תלוי באידיאולוגיה, בעמדה או בידע שה- הִיסטוֹרִיוֹן המדובר יש מראש. בכל מקרה, תהיה העמדה הזו אשר תהיה, כל צורה של היסטוריה תתרום להמשך בניית העבר והחזון שלנו לגביו באלף דרכים שונות אך שימושיות באותה מידה מעניין.

התנהגות אנושית יכולה להיות בלתי צפויה לפעמים, אבל הבנה טובה יותר, דרך מחקר ההיסטוריה יכול לספק מידע רב ערך לעתיד דורות. ניתוח העבר שלנו משאיר לנו שיעורים יקרי ערך המשמשים לניבוי איכשהו בדרך, את ההשלכות של המעשים שלנו בעתיד, מבלי שנצטרך לשלם מחיר גבוה מאוד עבורם זה.

הפניות

קאר, אי. H., Maura, J. R., & Rial, H. v. (2010). מה הסיפור? (עמ' 11). ברצלונה: אריאל.

הובסבאום, E. J., & Garrayo, M. ו. (1991). מההיסטוריה החברתית להיסטוריה של החברה. היסטוריה חברתית, 5-25.

Koselleck, R., & Gadamer, H. ז. (1997). היסטוריה והרמנויטיקה. פאידוס.

Le Goff, J., & Vasallo, M. (1995). תחשוב על הסיפור. אלטאיה.

לוינס, E. (2006). המקרים של ההיסטוריה. סלמנקה: עקוב אחרי.

Vainfas, R., & Rodríguez, P. (1996). מההיסטוריה של המנטליות להיסטוריה התרבותית. שנתון קולומביאני להיסטוריה חברתית ותרבותית, (23), 219-233.

תמונות: iStock – selimaksan / פמלה מור