חשיבות החופש

החופש היה - ותמיד יהיה - הרפרנט העיקרי לתהליכי השינוי החברתי, במרידות ובשינויים בהפעלת הכוח שהתרחשו לאורך ההיסטוריה. זהו עיקרון בטבעם של החיים האנושיים והחברתיים, המובן כיכולת להפעיל בחופשיות רצון אינדיבידואלי, ללא כניעה חיצונית. החופש מציב ספק מרומז של כל יחסי כוח וליווה את האדם כדרך להבין את חיים, שאיפה בלתי פתורה, או בדרכים רבות אחרות, במידה שהם תמיד מקיימים אינטראקציה בין תשוקה למציאות חברתית.

חופש ושוויון

בשביל ה חוּקָה של החברות המודרניות, חופש ושוויון הם עקרונות המלווים ומדגישים כל הזמן את צורות הממשל והלכידות החברתית. למרות שלמחשבה מודרנית מדובר בשני הנחות היסוד הקשורות בהרמוניה, במקרים רבים הם נתבעים בצורה אנטגוניסטית. החירות מתפצלת בין מערכת יחסים אורגנית עם טובת הכלל והרצון הקולקטיבי, לבין תפיסה אינדיבידואלית, המתקיימת תחת עקרון החירות. רכוש פרטי (קודם כל, מעצמו, אבל עם הרחבה לכיוון צבירה פרטית כבסיס לכלכלה הקפיטליסטית).

הניגוד בין חופש הפרט לחירות קולקטיבית או טובת הכלל נותן לגיטימציה לאי-שוויון בחברות מודרניות, במידה שבו חירותו של אדם מסתגלת למרחב שהוא תופס בריבוד החברתי, מגבילה ומכפיפה את המימוש האמיתי של חוֹפֶשׁ. לכן המחשבה המודרנית קישרה בהכרח שוויון וחופש כעמודי תווך של אותו פרויקט חברתי.

סמכות וחירות

החירות מופעלת בחברה כמקביל לצורות הסמכות המורכבות במבנים הפוליטיים, הכלכליים, החברתיים, הדתיים וכו'. עבור הזרמים הפילוסופיים בהשראת האנרכיזם, המדינה כצורה של מונופול של הריבונות, כמו גם מוסדות הכוח הדתיים, מחליפים את הטבע החופשי של ההוויה בן אנוש. להיפך, זרמים פילוסופיים אחרים מגינים על כך שעקרון הסמכות נוסד כדי ליצור סדר חברתי, כדי למנוע את הסכנה של כאוס ו"אי סדר" בחברה שיובילו להתפתחות חופשית של צוואות.

אחת הדרכים להגדיר חופש היא היעדר כפיפות או כפיפות. ניתן להתנגד ללגיטימציה של סוג של סמכות חברתית למימוש חופשי של הרצון. מהמהפכות המודרניות, צורות הממשל מבקשות לתת לגיטימציה ממימוש חופשי של רצון תחת הנחת היסוד של הזכויות הטבעיות של האדם, שביניהן נקבעת חירות, אולם, ה יחסי כוח הם גם נשארים, ומבססים צורות של ממשל וסכסוך שקובעים את ההתפתחות ההיסטורית של החברה. צורה זו של הפעלת סמכות במודרנה תיקרא ממשלתיות על ידי הפילוסוף מייקל פוקו, במסגרת הפרויקט הפוליטי שיהווה מאוחר יותר את לִיבֵּרָלִיוּת.

זכויות אזרח

הליברליזם מציע את הקטגוריה של חירויות האזרח להתייחס לגזירה של צורות של מימוש חופש הביטוי, התאגדות, רכוש, עבודה, מסחר, פולחן, שֶׁל תִקשׁוֹרֶתוכו') מהסובייקט המוסדי שיהיה האזרח, כפרט השייך למדינה, בעל זכויות פוליטיות שוות עם כל אחד מהאזרחים האחרים. ההכרה בחירויות ובזכויות תהווה את מרכז המתח בתוך הפרויקט הדמוקרטי שיתעורר תחת הליברליזם.

זכויות וחירויות האזרח יהיו דרך להסדיר ולהפעיל ממשל המבוסס על הכרה בחופש האדם, כעקרון טבעי או כערך של חברות מודרניות, בו-בזמן שהוא מכפיף אותה להכרה המשפטית והמשפטית של המדינה, וליחסי הכוחות המרכיבים אותה. מבחינה היסטורית. במקביל, הליברליזם הפך לביטוי הפוליטי של הכלכלה הקפיטליסטית, שבה צבירת ההון הפרטית כחלק מהכלכלה הקפיטליסטית. חירויות כלכליות של חלק מהאזרחים פתחו שדה של אי שוויון חברתי, אשר הפלה ישירות את החירויות האמיתיות - לא חוקיות - של אֲנָשִׁים.

מקורות

באקונין, מיכאיל. אלוהים והמדינה. אוסף אוטופיה ליברטריאנית. הכסף. 2008.

ברלין, איסיאס. שני מושגי חופש. אוניברסיטת אוקספורד. 1958.