חשיבות ההתבוננות

התבוננות היא תרגול המורכב מעצם קיבוע תשומת הלב בהיבט של המציאות באמצעות החושים.. חשיבותו טמונה בעובדה שבתהליך זה תשומת הלב מסננת את אותם היבטים של המציאות באיכות של יצירת משמעות כלשהי. זֶה הִתחַשְׁבוּת מבין שתהליך ההתבוננות במשהו הוא הרבה יותר מללכוד אותו בחושים, הוא א תרגיל של תודעה במה שנתפס, תרגיל שיש לו באופן טבעי מגע של מכוונות. זה בגלל נסיבות אלה כי תַצְפִּית זהו מושג שניתן להשתמש בו עם היקף ספציפי בתחום המדעי והפילוסופי.

ה תַצְפִּית בתחום המדעי, למשל, זה מתייחס לעובדה של טיפול ב מאפיינים הניח על ידי התופעות שנחקרו. תשומת לב זו קשורה בעיקר לעובדה של ניגוד ההשערות המשמשות עם המציאות, אך היא קשורה גם לעובדה של לשים לב להיבטים מנקודת מבט חדשה. נקודת מבט, פרספקטיבה שיכולה להועיל בעיבוד תזה חדשה. ה תַצְפִּית מסיבות אלו, זהו שלב חשוב מאוד באבולוציה של המדעים, שלב שהיה צריך להיחשב במפורש על סמך התנסויות שונות בעבר.

מאז ימי קדם, האדם שם לב לתופעות של טֶבַע בסקרנות ותמיהה. בשל מצב זה הוא מתחיל לפתח מיתולוגיות שיכולות להסביר צעד ראשון מבחינת הסברים למציאות הסובבת. לאחר מכן, ה פִילוֹסוֹפִיָה זה יהיה צעד קדימה, לחפש בהגיון מה יפרום את הכללים ששלטו בתופעות הנתפסות. אולם עם חלוף הזמן, הפילוסופיה תוביל לכמה שיח שנטו להשאיר בצד את החוויה שסיפקו החושים; להיפך, שיחות אלו נטו להפריז בהערכת תפקידה של התבונה. לכן, כתגובה, עולה חזון חדש לגמרי ברמת האפיסטמולוגיה שנוטה לחפש איזון בין התבונה לחוויה, איזון שניתן להראות על ידי מעריך ראוי ב קאנט. ה

תַצְפִּית מנקודת מבט חדשה זו, זהו שלב רלוונטי ביותר בתהליך של פיתוח ידע מוצק.

בהתחשב בכל האמור לעיל, ניתן להבין היטב את הרלוונטיות שה- תַצְפִּית יש לגבי פיתוח ידע. אכן, היא משלבת את ניתוח התודעה עם חווית החושים.