חשיבות חג המולד

חג המולד כהופעתה של החגיגה המרכזית של הנצרות

אנו מגדירים את חג המולד כאחד החגים החשובים בעולם של נַצְרוּת, הנובע מהמונח הלטיני Nativitas שפירושו בשפתנו לידה, והוא יחד עם חג השבועות וחג הפסחא של תחיית המתים אחד המפורסמים ביותר, בהתחשב בהנצחת הולדתו של ישוע המשיח בעיר בלן. חג המולד הוא דרך לכנס את מאמיני הנצרות, על כל גרסאותיה השונות, סביב של האבוס שבו נולד ישו התינוק ושם אנו מהרהרים על נס נוכחותו של אלוהים אצלנו חַיִים.

מה מייצג חג המולד? חג זה חיוני לכל הנצרות כי הוא, במילים אחרות, ההתחלה של אמונתה הישירה ביותר. בתאריך זה נחגגת הולדתו של ישו, בן האלוהים ונציגו הישיר על פני כדור הארץ. בדרך זו, עם חג המולד מתחיל תהליך ההתפשטות של הנצרות ברחבי כדור הארץ להתפתח מבחינה היסטורית, אשר מעמיק ומתגבר לאחר מותו של ישו. הוא מוצג בדרך כלל בצורה של אבוס, המקום המייצג את הסככה שבה נולד ישו התינוק, ועם מאכלים מסוימים. כיום, בכל מקרה, חג המולד מופיע בצבע מנהגים אחרים שירשו ממדינות הצפון, למשל נוכחות סנטה קלאוס או דמויות קסומות כמו אלפים ואיילי צפון.

מסורות חג המולד ברחבי העולם

כפי שצוין קודם לכן, חג המולד היום נחגג בכל מקום בסגנון דומה בשל השרידים של

גלובליזציה שגורם לאזורים שונים לקחת מסורות מהצפון. עם זאת, יש מסורות שכן מאפיינים של כל חלק בכדור הארץ וזה תלוי גם בנושאים כמו האקלים. לדוגמה, בחצי הכדור הדרומי, הארוחות בדרך כלל קרות וקלות, בניגוד למזון הקלורי בצפון. מתנות מועברות בחלקים מסוימים של העולם בשעה שתים עשרה, בעוד שבמקומות אחרים בנים ובנות פותחים אותן למחרת בבוקר. מצד שני, זה נפוץ יותר ויותר במקומות מסוימים לאכול ארוחת ערב במסעדות ולא בבתים פרטיים, בעוד שבמדינות רבות מקובל להמתין לה במרכזים אזרחיים וציבוריים, בירידים שבהם תושבי העיר. ההערכה היא שבסך הכל 70% מאוכלוסיית העולם חוגגת את החגיגה הזו.

חג המולד נחגג ב-25 בדצמבר הן בכנסייה הקתולית והן בכנסייה האנגליקנית או בווריאציות של הכנסייה פרוטסטנטית, בנוסף לכנסייה האורתודוקסית הרומנית, בעוד שמבחינת הכנסייה האורתודוקסית, חגיגה זו מתקיימת ב-7 בינואר, בגלל שלא לקבל את הרפורמה בלוח הגרגוריאני, תוך שמירה על הלוח היוליאני המסורתי לפני השינויים שבוצעו דווקא על ידי האפיפיור גרגוריוס ה-13.

בארצות אנגלו-סכסון משתמשים במילה חג המולד להגדרת חגיגות זו, ומגדירים את המיסה של ישו ככזו, בעוד שבשפות ממוצא גרמני היא מוזכר תחת השם Weihnachten, אשר בלשוננו יש את המשמעות של ליל ברכה, המקיים בשתי הקבוצות האתניות את המנהג לחגוג את הולדת ישוע של נצרת.

חג המולד בלוחות השנה השונים ודרכי היכרויות איתו

באשר להתייחסויות לאנציקלופדיה הקתולית, באופן מוזר איננו מוצאים את החגיגה הזו רשומה ברשימת אלה חגיגות נוצריות ששייכות לרשימת אירנאוס, וגם לא ברשימתו של טרטוליאנוס, אלו הם הסימונים העתיקים ביותר לגבי חגיגות.

להיפך, הנתונים העתיקים ביותר שלו נמצאו באלכסנדריה, בשנת 200 לאחר ישו, כאשר חֲקִירָה מבוצע על ידי תיאולוגים שלפי קלמנט מאלכסנדריה, היו מגלים ומכוננים כיומם מלכותי של לידה ב-20 במאי (בשפת המקור, 25 פאהונים קופטים) בשנה העשרים ושמונה של אוגוסט.

משנת 221 ד. ג', עם יצירת היצירה Chronographiai, זה היה שחגיגת ה-25 בדצמבר כתאריך לידתו של ישו הפכה פופולרית למדי, וזה מסופר על ידי Sextus חוליו אפריקאנו, בעוד שבשנת 325, כאשר התקיימה מועצת ניקאה הראשונה, הייתה זו הכנסייה האלכסנדרונית עצמה שהקימה את ה- Díes Nativitatis et Epifaníae. תַאֲרִיך.