הגדרה של תרבות ביטול

קרינה מורה מנדוזה
דוקטורט בהיסטוריה

למרות שהספרות המתמחה לא בהכרח התעמקה בהמשגה של פרקטיקה חברתית זו של "ביטול" אחר שדעתו או מעשהו היא מחשיבה. ראוי לגינוי, יש רעיון פחות או יותר מוסכם שתרבות הביטול קשורה לשימוש ברשתות חברתיות ולתקשורת המוצעת בהן כדי להצביע על לדחות מעשה או מחשבה שלדעתם אינם הולמים, פוגעניים ובדרך כלל נחשבים שליליים גם כאשר מעשה כזה אינו גורם להפרת החוק או מסווג כ פֶּשַׁע.

Texeira de Silva מציין שהנוהג של ביטול לא היה יעיל אלמלא כוחן של הרשתות החברתיות (RR.SS.) שבהן האפשרות לשאת כל איתות ללינץ' בתקשורת הוא מציאות הודות למהירות התקשורת, הזרם המסיבי ואני אוסיף, למחסום של מסכים המאפשרים הפעלת פסקי דין והאשמות תוך שמירה על בורות אמיתית של האנשים המעירים, תוקפים ומערערים את הנאשמים ב מִשׁמֶרֶת.

עם זאת, תחילתו של נוהג זה לגלות מעשים ראויים לגינוי שכאלה החלה מתוך כוונה להוכיח את העוולות הנובעות מקבוצות כוח ו של פקידי ציבור שבהיעדר נוהג אתי ומוגן בפריבילגיות מסוימות ששחררו אותם מההשלכות המשפטיות הראויות להם מעשים, אי הסכמה חברתית וציבורית מילאו את הפונקציה של ללחוץ ולהעניש את מה שלא היה אפשרי באמצעות תהליכים משפטיים ומנהליים מַתְאִים. במובן זה, הנראות של מיעוטים שכפי שאמרתי בעבר היו נתונים להתקפות וחסרונות היסטוריים, מצאה דרך חדש להחצין ולהראות לעולם את העמדה המוחלשת שבה הם יכולים למצוא את עצמם ומשם, לפעול כדי לשנות את תנאיהם של חַיִים.

שולי הדיון

אנו נמצאים ברגע בהיסטוריה של האנושות שדי מורכב להבהיר, לא רק עבורו אלה מאיתנו שהולכים ברגע הנוכחי, אבל גם לאלה שיש להם את הרצון להבין את עצמם בתוך עתיד. אנו חיים בעולם שבו זכויות האדם ושל האזרח המודרני מבטיחות, לפחות בנורמות שנקבעה בטקסטים המשפטיים-פוליטיים המסדירים את חיי החברה, הזכות האותנטית והאמיתית חוֹפֶשׁ. עם זאת, אלימות וחוסר ביטחון מצאו דרך להתיישב בחיינו, לא רק על ידי איום על שלמותנו הפיזית, אלא גם שוטטות מחשבה ורעיונות, במסע צלב לשליטה אידיאולוגית שתכליתו היא שחשיבה היא גם משהו מוקף בפחד.

אלימות זו אינה נובעת מצורות דיקטטוריות או מהטלות אנכיות, היא אינה באה לידי ביטוי באופן ציווי, ובכל זאת היא שולטת בכל. ביטול, אשר מכונה חלק מהתרבות, מאחר שהוא נובע מביטויים חברתיים אנושיים, ולכן הוא חלק ממנה, הוא דרך מגמה של לפקח ולהעניש מחשבה חופשית, פנייה לכל דבר פוליטיקלי קורקט המתבטא באמצעות שפה בעל פה, כתובה, ציורית, גרפית, שמיעתית ואפילו פרפורמטיבית.

הנושא מצמרר, אבל הוא לא פחות דחוף בשביל זה. חשוב להדגיש, מבלי להכחיש מיעוטים חברתיים או קבוצות שהיו נתונות היסטורית לאינספור צורות אלימות כגון התעללות, התעללות, דיכוי, אלימות פיזית ותנאי חיים לא מכובדים, זה הועבר למספר תחומים של מַחֲשָׁבָה. הרצון חייב להיות כעת "אחד" וגם קולקטיבי ולהגביל את עצמו לדרך אחת לראות הכל וכולם, מתוך הבנה שמעבר לשמירה על זכויות וערבויות של בני אדם, ישנם נושאים, נושאים ונושאים שצריכים להיות ראויים לגינוי חברתי עבור כולם ובכל מקום נסיבות.

מתי ומתי לא?

החלק המורכב של תרבות הביטול הוא שהיא נלקחה לאזורים שבהם הכל יכול להיות נתון לאיתות עבור מי שבלי שיהיה לו דגל להגן על הזכויות והערבויות של גברים ונשים או קבוצות מוחלשות, להשתמש בצורת שליטה חברתית זו כדי להתערב במוניטין של אִישִׁי. הדעה הנובעת מהאיתות מוקצנת ללא התייחסות לצדדים המעורבים בנסיבות שוות, שכן זה שמאפשר יצירת איתות ולכן זה שמאפשר את הלינץ' בנאשם, הופך לוויראלי. תהליך שרשרת זה מסתיים לרוב בהרס חיי העבודה של אדם או בצנזורה ובגירוש מהחיים הציבוריים לצמיתות.

בסדר הזה של רעיונות, ההערכה הציבורית ב-RR.SS. על נושא המדובר, למשל, הבחירה ללבוש בגדים של מותגים יוקרתיים או נחשבים יוקרתיים, לפעמים מספיקות כדי לדבר על חוסר האמפתיה שאדם יכול להרגיש כלפי בעיות חברתיות מורכבות כמו עוני מבני או אובייקטיביזציה של גופים שבמשך שנים סידרה מחשבה. קָפִּיטָלִיסט. זה ללא ספק יכול להיות אינדיקטור סטטיסטי, אבל זה לא יכול להיחשב כתנאי מוחלט לאשר שכל האנשים אשר לשאת פריט במחיר גבוה - מבלי לקחת בחשבון ש"גבוה" יהיה תלוי במצב הסוציו-אקונומי של כל אדם - הם לא מודעים ואדישים לבעיות סביבתם, ואינו מגביל אותם מלהיות או להפוך כנושאים של שינוי חברתי אל מול הבעיות שהוזכרו. יש לציין שלפעמים ההאשמות משוגרות ממקומות שאינם עולים בקנה אחד עם מה שהם כל כך מסתייגים ממנו והיכן נניח שלנאשמים, במיוחד במעשי העבר, היה אותו מידע וידע שהיה זמין באותה עת מתנה.

כך?

אין לבלבל את האפשרות לפנות למעשי עוול עם הדרישה לשמור על אותם רעיונות, אמונות ופסקי דין כדרך היחידה לחיות ביחד. צירוף מקרים של דעות, טעמים או רעיונות אינו הכרחי כל עוד הם אינם משפיעים על מישהו פיזית, רגשית, משפטית או בעבודה. תן לכל אחד למצוא דרך להתלבש, לדבר, לצבוע, ליהנות או להתייחס טוב יותר כל עוד זה אינו נגרם למעשי עוול שניתן לראות בבירור מפורומים רחבים יותר, כגון אלו המוצעים על ידי חוֹק. על כך אוסיף שאם אינדיקציה מוצאת שוב ושוב בהקשרים שונים, אך נקראת ברציפות, מוטב להשתמש במלוא הכוח של שפה ותקשורת כדי ליצור תקדים המאפשר הגנה על כל הקורבנות ולא רק בעלי כוח מכנס ברשתות חֶברָתִי.