דוגמת יום המתים

ה יום המתים זהו מנהג מקסיקני המתוארך לתקופות טרום היספנית, חגיגתו מכסה את כל מדינותיה, ושרידים נמצאו בתרבויות מקסיקה, מאיה, פורפצ'ה וטוטונאק.

פסטיבל קדם-היספני זה התרחש במקביל לחגיגות הקתוליות של יום כל הקדושים.

אותו צירוף מקרים נמצא במקורות הקלטיים של חג ליל כל הקדושים בו המילה ליל כל הקדושים היא תרגום או עיבוד של המילה "ערב כל הקדוש", (מאנגלית עתיקה), שתתרגם ל"ערב כל הקדושים "ואשר נחגגה בין 31 באוקטובר ל -1 באוקטובר נוֹבֶמבֶּר.

החגיגות של יום המתים ואת ליל כל הקדושים הקלטי, היו מתאימים למסורות הקתוליות של כל הקדושים, יש לציין כי החגיגה שנעשתה בדלעות אמריקאי עם נרות בפנים, הוא גם ממוצא קלטי, מכיוון שלפתים שימשו עם נרות שייצגו את הראשים שנחתכו על ידי הֵם.

בשובנו לאמריקה, לחגיגה זו שורשים גבוהים מאוד, והיא התבלבלה עם ליל כל הקדושים האמריקאי אבל זה מנהג שורד רבות במקסיקו ובמקומות מסוימים באמריקה הלטינית, שם מבקרים בקברי המאמינים נפטר. בתאריך זה אנשים מנקים ומלווים את נפטריהם בפנתיאון, חוגגים ומחזירים אותו במסיבת יחסי משפחה.

במקסיקו, ב יום המתים, ההנפקה לנאמנים שנפטרו אופיינית, שבה גולגלות מתוקות, פרחים של cempasúchil, תצלומים, מאמרים ששימשו את הנפטרים הנאמנים בחיים כמו גם האוכל שהם הכי אהבו הנפטר.

אפילו נחגגים בחלקים רבים של מקסיקו, במיכואקאן ובאואקסקה יש מנהגים ומסורות טרום היספניות שורשיות עמוקות; באואקסאקה ובמיכואקאן הופץ לחם המתים באופן נרחב, שהוא לחם עשוי דמויות של עצמות, גולגלות, ובכל שאר המדינה מכינים סאטירות על המוות (הגרמי) וכמידע נוסף, שרים את הגולגולות, שהם בדיחות קטנות או סיפורים קטנים שנעשו לחברים ולמשפחה, בהם מתלווים בדיחות מקאבריות הֵם.

במקסיקו סיטי, כמו גם במטרופולינים, הם התיישבו לחגוג את יום יום מת כמו ליל כל הקדושים, מתחיל מנהג מעורפל המכבד את הנסיבות של שניהם תרבויות.

בעולם הגישה שניתנת למוות במקסיקו הפכה לשמצה מאוד, שם א תופעה עצובה בדרך כלל במפלגה מקובלת אוניברסלית מבלי לקחת את הכבוד שאמר המצב מעלות.

מנהג זה ללעוג ולחיות עם המוות הוכרז על ידי אונסק"ו כאתר מורשת עולמית. להישאר כחותם ערבות לתרבות מקסיקנית וטרום היספנית.