דוגמה להבדל בין מיתוס לאגדה

המיתוס והאגדה הם שני ביטויים של מסורת בעל פה הכוללים בתוכן סיפורים עם היבטים פנטסטיים וממשיים כאחד. דמיון זה בהרכבם גרם לכך שדור אחר דור, היכולת להבחין בין השניים אבדה.

זה חיוני, להתחיל, להגדיר אותם בנפרד:

מִיתוֹס:

המונח מקורו ביוונית "מיטוס", שפירושו היסטוריה. המיתוס שימש מאז תחילתן של תרבויות קדומות, כמו יוונית, רומאית, מצרית, ועד לתת פרשנות למקור היקום ולתופעות הקיום, במילים המובנות על ידי בני אנוש.

במיתוס, לאירועים טבעיים ואלוהיים מוקצה צורה אנושית ורצון. לכן נוצרו פנתיאונים נרחבים בתרבויות יוון, רומא ומצרים. לדוגמא, יש אלוהים לשליטת השמים, אחר לים, אחר לעולם התחתון וכו '.

אגדה:

זהו סיפור על עובדה, בה הדמויות הן בני אדם, ללא כוחות על טבעיים, ובעלי השפעה ישירה על חיי היומיום של חברה. עם דוגמאות כמו רובין הוד או הנסיך האמיץ, מתווה דפוס חברתי המבוסס על דמותם המוגדרת מאוד של הגיבורים. במקרה זה, האגדה תשמש לספק הוראה.

ההבדלים בין המיתוס והאגדה יפורטו להלן כדי לאחד את הבנתך:

הבדלים בין מיתוס לאגדה

מִיתוֹס	אגדה
הדמויות שלו נהדרות	הדמויות הן בני אדם
משתמשים בו בדתות	נתונים יכולים להיות מקורם היסטורי
בעל עקרונות דוגמטיים	יתכן שהם נכונים או קרו
נמצא במסורות	בעל סופר או סופר מוגדר
לא ניתן לאמת	ניתן לבדוק בהזדמנות
זה בדרך כלל מבוסס על שקרים	יתכן שהם יתקיימו או שכבר עברו
מקור המיתוסים אינו ידוע	באופן כללי זה מתרחש בתקופות עכשוויות

דוגמאות למיתוסים:

מיתוס מצרי המיתוס של אוזיריס:

זהו אחד המיתוסים הנפוצים ביותר ברחבי העם המצרי, מדובר באוסיריס, אל הפריון והחקלאות, היה לו דמות אנושית וצבע ירוק עם תכונות מלכותיות גדולות, הוא היה נציג של מצרים עילית, הוא הפך לאל המתים וחיי הנצח, ולבסוף היה שופט המתים.

אוזיריס היה בנם של נוט וגב, שהיו גם אלים, היה לאח "סת" ושתי אחיות איזיס ונפתיס, שביניהן נישא לאיסיס.

הורוס היה בנם של אוריס ואיסיס, על פי המיתולוגיה המצרית, סט אחיו רצח את אוזיריס ששלט ב בני האדם, בנו הורוס נוקם בו ובכוחות האלוהיים של איזיס הוא החיה וכעת שולט בעולם המתים ובחיים נִצחִי.

מיתוס אודין נורדי:

אודין נחשב לאבי האנושות, מכיוון שבמיתולוגיה שלו הוא יצר את האדם הראשון ואת האישה הראשונה שאותם כינה Ask ו- Embla.

אודין היה בנו של בור וענק בשם בסטלה ויש לו שני אחים וילי ווי.

הוא חי באסגרד ושולט מוואלאסקאלף בו נמצא כסאו, ההנחה היא כי משם הוא יכול לשלוט בבני אדם וכשהוא עוזב יש את אחיו וי או וו ששולטים.

כשהוא לא הוא "אסגרד אודין" הוא נמצא בוולהלה, שם הלוחמים המתים שנפלו איתו אומץ, אודין אמור לתגמל לוחמים אמיצים ועזים כי הוא האל של רוח ההתגברות אישי.

הוא האל החכם ביותר מכיוון שכאשר עבר כמה מבחנים מתישים הוא איבד עין, הזכות להיות מסוגל לשתות מבארו של מימיר, להשיג חכמה אוניברסלית.

הוא אל כל יכול, מכיוון שהוא יכול לראות את העבר, את ההווה (המיוחס לקרניו) ועל ידי הוראת האלה פריייה הוא יכול היה לראות את העתיד.

אודין היה גם אל המשוררים, בעיקר בגלל ששתה את מידת השירה.

לאודין היו שלוש נשים שאיתן היו לו אלים אחרים:

עם האישה הראשונה פריג, שייצגה את האדמה המעובדת:

• בלדר
• הורדר ו
• חרמון.

עם האישה השנייה ג'ורד שייצגה את הארץ הלא מיושבת

• ת'ור ו
• מאילי.:

עם האישה השלישית רינג שייצגה את האדמה החורפית והקפואה

• ואלי.

מידע נוסף על המיתוסים:

• מאפייני מיתוסים.
• דוגמאות למיתוסים.

דוגמה לאגדות:

אגדת השועל:

אגדת השועל קמה בתקופה של 1919, היא קמה כחיקוי לזה של רובין הוד, יש את הרעיון שדמות אכן הייתה קיימת בחיים האמיתיים ושהוא סוחר בתבלינים.

האגדה היא שדון דייגו דה לה וגה, הגן על תושבי קליפורניה מפני הקולוניאליסטים וראש העיר, השועל שדד את הממשלה למסור אותו לעניים וכנסיבות אחרונות, הוא התאהב בוויקטוריה, שבגרסאות מסוימות היא בתו של ראש העיר ובאחרות היא תושבת העיר. העיר.

השועל שהיה דון דייגו דה לה וגה, היה בנו של בעל קרקעות עשיר וטוב, שנסע לחו"ל ללמוד, במיוחד לספרד, והחזיר מומחה לאמנויות מלחמה, סייף ובספרות ומדע, עם שובו מצא שראש העירייה גבה מיסים בלתי חוקיים והעניש את המתיישבים על כל דבר חקלאים.

בספרד עסק דון דייגו דה לה וגה באומנויות המלחמה והגידור. לאחר שהתבונן בדיכוי שספג העם, הוא העמיד פנים שהוא אדם רגוע ואף חטא פחדני ונאיבי, אך במקום אחר ועם האופי הוא הגן על האוכלוסייה והחזיר את מיסים.

היה לו עוזר, מלצר בשם ברנרדו, שהיה אילם, שהכין עבורו את כל אביזריו, כמו גם מרגל ומודיע על כל האירועים בעיר.

זה מנע את ביצוע ההוצאות להורג והגן על העיר ותושביה כאחד.

מידע נוסף על האגדות:

• אגדות תכונות.
• דוגמאות לאגדות.