למידה בכתיבה

יש אנשים שיש להם מתקן לדבר, אבל כשהם חייבים להביע את עצמם בכתב הם מוצאים קשיים חמורים מול לקסיקלים, תחביריים, איות, הפצה או סִינתֶזָה. (איזה מכשול לרבים להיות חייבים לעמוד ב"אמר לי בכתב "של הבוס, הצורך לכתוב בחינה, להציג דוח או לענות על מכתב לא מוכר! )
מי שמתקשה לבטא את עצמו בכתב חסר ידע דקדוקי, אין לו תרגול, ואולי אין לו רצון לעשות זאת! לְמִידָה. מכיוון שהאמנות הזו נלמדת: אף אחד לא נולד בידיעה. ברור שכמו בכל האמנות, השליטה קלה ומהירה יותר עבור חלקם מאשר לאחרים. שיפור מושג באמצעות תרגול מתמיד בליווי התבוננות מקרוב, ביקורת ובעיקר הדחיפה הגדולה שהתלהבות והרצון העיקש להתקדם מבחינה תרבותית.
הביטויים הבאים של הסופר לאופולדו לוגונס מהווים שיעור מעולה להרהר:

ללמוד כל מה שכותבים גילו מניסיונם בכדי להפוך את השימוש בשפה ליעיל יותר הוא יתרון. וזה צריך להיות שיטתי, למרות שזה נראה כמו טיפול בכל כלי שהוא. כלומר, זה דורש למידה. כל מי שרוצה לפטור את עצמו מהשגת מה שכבר הושג, לעשות זאת רק בכישרון, יאבד ברצון כה חזק זמן רב שהיה מקדיש ליצירה.
ובכן, בסיכומו של דבר, כל אלה - ורבים מהם - טוענים כי הם מוחים על הדקדוק כמייגע ומגנים אותה כחסרת תועלת. זה נראה להם טיפשי לטעון שלמדת אדריכלות פוגעת בבנייה. כדי להעריך את הסתירה בכל גודלה, צריך רק לציין אותה: לכתוב טוב, בלי ללמוד לכתוב ...

העניין הוא שאתה לא רק כותב טוב על ידי לימוד דקדוק. מכיוון שמדובר באמנות, נדרשים גם מודלים (כלומר חיקוי) והתנסות עצמית (כלומר תרגול). אתה לומד לכתוב על ידי כתיבה, קריאה של סופרים אחרים ולימוד השפה. אבל כל זה דקדוק, כפי שאתה יכול לראות: אמנות יישומית וניתוחית של כתיבה נכונה. להשתמש רק באחד משלושת האמצעים הוא לצמצם, מי עושה זאת, את האפשרות שלו לעשות זאת טוב יותר, לגנות את עצמו לסבל מילולי, אם הוא לא קורא או מתודה; לחיקוי תמידי, אם הוא רק קורא מבלי לנקוט בשיטות; לפוריזם סטרילי, ולו רק בשיטה. זו דקדוק גרוע, אבל לא שלם. המתודיזציה הבלעדית (כלומר הוראת חוקים ודוגמאות רופפות) היא שבדרך כלל נותנת רעיון שגוי זה של דקדוק, לא בגלל שהיא גרועה, אלא בגלל שהיא נלמדת בצורה גרועה. דקדוק הוא בלתי נמנע. הכפרי אנאלפבית המביע את עצמו היטב מטבעו, עושה דקדוק מבלי לדעת זאת.
אנו יכולים להסיק כי לימוד אומנות הכתיבה מרמז על הטלת משמעת מכונן, מועיל לשילוב אישיות תרבותית, מצויד היטב לפעולה מבחינה חברתית.
כתיבה טובה היא ביטוי נאות. וזה לא יותר מאשר החצנת המצב האנושי העליון: לדעת לחשוב ישר.