דוגמה לרומן מכס

תאר את חיי המנהגים של האנשים. הגאונות של בלזק, בקומדיה האנושית, ממחישה את רומן המכס. בואו נרשום כמה שורות: "בפריס תמיד יש שתי סווירות בכדורים או במסיבות עולמיות. ראשית סויה רשמית בהשתתפות האנשים המוזמנים, עולם גדול שמשתעמם. כל אחד מהם נוקט עמדה נחקרת בפני השכן. מרבית הנשים הצעירות אינן באות יותר מאדם אחד. כשכל אישה הייתה משוכנעת שהיא היפה ביותר עבור אותו אדם, ומתי דעה כזו יכולה הייתה להיות משותף לעוד כמה אנשים, לאחר ששינית ביטויים לא משמעותיים, כמו אלה: "האם אתה מתכוון ללכת השנה? בקרוב... (שם החזקה)? "" הגברת של כאלה שרה ביון! "" מיה אותה אישה קטנה הלובשת כל כך הרבה יהלומים? ", או אחרי לאחר שזרקנו ביטויים אפוגרמטיים, הגורמים להנאה ארעית ולפצעים מתמשכים, התפשטו הקבוצות, החופש האדיש, הנרות ממשיכים לבעור בכביסות שלהם ואז המאהבת של הבית שומרת על כמה אמנים, אנשים מאושרים, חברים אומר להם:
"הישאר, בוא נאכל ארוחת ערב פרטית."
הם נפגשים בחדר קטן. ואז מתקיימת הסויה האמיתית: סויה בה, כמו תחת המשטר הישן, כולם שומעים מה נאמר, השיחה היא כללית, וכולם נאלצים להראות את כושר ההמצאה שלהם ולתרום לציבור בידור. שם הכל נראה באופק, וצחוק גלוי עוקב אחר העמדות המודחקות שבחברה מאפילות על הפנים היפות ביותר. במילה אחת, ההנאה מתחילה במקום בו המסיבה מסתיימת. חג העולם הגדול, מגזין יוקרה קר ומצעד של הערכה עצמית בלבוש מלא, הוא אחת מאותן הזמנות אנגליות ש הם נוטים למיכון האומות האחרות. נראה שאנגליה מעוניינת לגרום לכל העולם להיות משועמם כמוה וכמה שֶׁלָה.

הסויה השנייה היא, אם כן, בצרפת ובבתים מסוימים, מחאה ברת מזל על רוחה הקדומה של ארצנו המאושרת; אך, למרבה הצער, מעטים הבתים המפעילים מחאה כזו, והסיבה היא פשוטה מאוד. אם כבר אין הרבה ארוחות ערב שנחגגות היום, זה בגלל שמעולם לא היו, מתחת למשטר כלשהו, ​​מספר קטן יותר של אנשים מאשר בהווה הנוכחי, התיישבו, התיישבו וממוקמים. כולם צועדים לקצה כלשהו, ​​או דוהרים אחר הון. הזמן הפך לסחורה היקרה ביותר, ואף אחד לא יכול להתמכר לפאריות המופלאה של טיסה הביתה למחרת כדי להתעורר מאוחר. לפיכך, אין סוויטה שנייה אלא בביתן של נשים עשירות מספיק כדי שיהיה לה סלון; ומהמהפכה של שנת 1830 נשים אלה נספרות בפריז. "(ש ' ביבליוגרפיה משלימה, N9 6)