הגדרה של ביצת פסחא

מתן ביצת פסחא הוא חלק מ- מָסוֹרֶת מאפיין את הנצרות. ביחס למקורו, היסטוריונים אינם מסכימים ברגע המדויק בו החלה מסורת זו. עם זאת, זה נחשב כי מנהג זה החל בשנת ימי הביניים באירופה.

איסור שישוחרר ביום ראשון

בימי הביניים כבר אוחד האיסור על צריכת ביצים במהלך הצום. משמעותו של איסור זה הייתה, מכיוון שתענית היא תקופת זיכרון רוחנית בה המאמינים היו צריכים להתכונן לחג הפסחא, הנצחת תחייתו של ישו. מכיוון שלא ניתן היה לאכול ביצים, הן הצטברו במשך ימים. לזה סיבההיית צריך למצוא אחד פִּתָרוֹן לכמות הגדולה של ביצים מאוחסנות. הפיתרון שנמצא כלול במתן את הביציות שהצטברו ביום ראשון של חג הפסחא, כאשר תקופת ההשעיה כבר הסתיימה והאיסור כבר אינו בתוקף.

לביצה שניתנה היה ערך סִמלִי מדהים מאוד. מצד אחד, יום ראשון של חג הפסחא התרחש במקביל לתחילת המאה ה -20 אביב, המייצג את פריחת החיים. מנקודת מבט דתית, תחייתו של ישו מייצגת מסר של ישועה לנוצרים, כלומר אמונה בחיים חדשים מעבר לארצי.

שילוב שוקולד

במשך מאות שנים נשמרה המסורת של מתן ביצי פסחא. עם זאת, מהמאה ה -18 ואילך שולב שינוי משמעותי: הביצים התרוקנו ומילאו שוקולד.

תופעת שוקולד

יש לזכור שבאותה תקופה שוקולד מאמריקה כבר היה מוצר ידוע ברחבי העולם. באופן זה ביצת הפסחא השוקולדית הפכה למתנה פופולרית מאוד בספרד, במיוחד בכל אזור הים התיכון (ולנסיה, קטלוניה והאיים הבלאריים).

מסיבה זו, במהלך חג הפסחא, קונדיטורים וקונדיטוריות מקשטים ביצי שוקולד בצורה אומנותית ועם דמויות דקורטיבי מאוד בולט. וביום ראשון של חג הפסחא ילדים הם מקבלים ביצת חג הפסחא שוקולד מסנדם כמתנה מיוחדת מאוד. מעניין שביצים אלה מכונות מונא של חג הפסחא, והמילה מונה מגיעה מהמונח הערבי מונה, מתנה שהציעו המוסלמים לאדוניהם. מנהג זה קיים גם בקרב הרוסים האורתודוכסים, באיטליה ובצרפת, אך הוא נמצא בספרד שבה החג הזה שורשי הכי עמוק.