קונספט בהגדרה ABC

מונח הניסיון מוגדר כצורה זו של ידע או מְיוּמָנוּת, שעשוי לבוא מה- תַצְפִּית, של חוויה של אירוע או של כל דבר אחר שקורה לנו בחיים וכי סביר להשאיר חותם עלינו, בשל חשיבותו או משמעותו. כמו כן, מיומנות או ידע זה יכול להיווצר הודות לתרגול השיטתי בשאלה כלשהי.

סוג זה או סוג זה של ידע, חוויות, בני אדם ובעלי חיים, הולכים לרכוש לאורך חייהם, להיות בלתי אפשרי כמעט שמצב זה אינו מתרחש בחלקם רֶגַע. החוויה היא חלק חשוב מאוד בחייו של כל אדם וזה שבסופו של דבר מאפשר למישהו להכריע בנושא מהותי בחייו. כי תמיד אותו אירוע שקורה לנו ושמשאיר אותנו חותם ו לְמִידָה יהיה סמוי ונוכח להופיע כאשר יש צורך להשתמש בו כקדם כדי להחליט אם להמשיך בנושא או לא.

חוויה תמיד משאירה חניכות ומי שאומר אחרת משקר.

ככל שעובר הזמן, ייאמר וזה יהיה יעיל כך, לאדם יהיה וירכוש סוג זה של ידע המכונה ניסיון בכל פעם מחדש, מכיוון שהשנים, בעצם, הן אלו שיאפשרו לזה לצמוח, להתרחב וגם לצבור, מכיוון שהחוויות האלה שחולפות גם כן נוטות להיות מכריע כשמדובר בצורך לחזור על בחירות או לא, כיוון שעבר אותן, גוף חוויות המאוחסן בזיכרון יעזור לנו בכל הנוגע ל לבחור בדרך כזו או לא וגם במקרה של צורך לייעץ למישהו מה לעשות עם נושא או כיצד לפעול מול אירוע בלתי צפוי, למשל, בין שאלות נוספות.

החוויה מנקודת המבט של פִילוֹסוֹפִיָה

באופן כללי, מושג הניסיון מתייחס לידע פרוצדורלי, כלומר כיצד לעשות דבר זה או אחר, במקום ידע עובדתי או מה הדברים. בפילוסופיה, סוג זה של ידע המבוסס ונרקם אך ורק באמצעות ניסיון מתייחס בדרך כלל כאל ידע אמפירי או ידע אחורי. וגם ממנו, ליתר דיוק מהרמנויטיקה הפילוסופית, טוענים כי חוויות אפשריות אם מתקיימות ציפיות, שכן זו הסיבה שהיא מאמינה כי האדם עם הניסיון לא יהיה זה שצבר הכי הרבה חוויות אלא מי שמסוגל לאפשר אותן.

ולמרות שזה מַחֲשָׁבָה יש בו המון אמיתי, נכון גם שכפי שהזכרנו קודם, הגיל, ללא ספק, יסמן גם את רמת החוויה שמציג אדם זה או אחר.

חווה דרך לחוכמה

מכיוון שהניסיון מוביל באופן בלתי קבוע לחוכמה ולמרות שאפשר להשיג חוכמה לאחר קבלת עונש, א לאתגר או לסבול מכל נושא אחר שמייצר תנועות פנימיות מסוימות, ניגש לאנשים מבוגרים שכבר הם עברו דרך ארוכה, זו הדרך הטובה ביותר לרכוש חוכמה, החברה של אלה תמיד תהיה רווחית יותר מזו של לֹא מְנוּסֶה.

למרבה הצער, כיום, בתרבות שלנו, קשישים בדרך כלל אינם מוצדקים בדיוק בגלל הניסיון הרב שהשנים השאירו להם הצטבר אלא ההפך קורה בהקשרים מסוימים והם מונחים בצד מכיוון שהם נחשבים כבר לא מועילים, ומעניקים זכות במקום דם צעיר. אמנם זה נכון לַחשׁוֹב שבשביל פעילויות מסוימות אתה זקוק לאנשים שמחים שיכולים להציג א אֵנֶרְגִיָה זה א קשיש זה לא יכול, זה צריך להיות מאוזן גם עם הניסיון שקשיש יכול להביא. עם זאת, כפי שכבר אמרנו, היום, מקובל מאוד שהם נדחים ומונחים בצד.

תרבות המזרח, ראוי לציין, הייתה באופן מסורתי יוצא מן הכלל לכך הגבנו מכיוון שהוא מעניק לקשישים מקום של זכות והכרה בו החברה. מעודדים אותו להשתתף ולא יורדים ליגה דווקא בגלל שהוא מכיר בידע הרב שהשנים עזבו אותו ושהוא יוכל לתרום כדי שדורות חדשים יוכלו ללמוד ממנו.

כידוע, מערביים ומזרחים נבדלים בנושאים רבים ובנקודה זו של הכרה ותגמול לקשישים, בהתחשב בו חכם, לא ממה שהוא יודע על נושא זה או אחר אך מהניסיון שנצבר לאורך זמן, ללא ספק יש תהום שכמובן מאחוריה של התרבות מערבי.

מצד שני, פעמים רבות, המונח ניסיון משמש שם נרדף ל- לְנַסוֹת בהקשרים מדעיים.