הגדרת הח'ליפות העבאסית

לאחר מותו של הנביא מוחמד בשנת 632 לספירה. C מונה לח'ליף הראשון o מַנהִיג דתי של האיסלאם, הנחשב ליורשו של מוחמד, שליחו של אללה. במובן זה, ח'ליפות היא סוג של מֶמְשָׁלָה של קהילה מוסלמית בה משולבים הפוליטיים והדתיים.

הח'ליפות העבאסית (750-1258)

השושלת העבאסית ראתה בעצמם את צאצאיו של עבאס, אחד מדודיו של הנביא מוחמד. במאה השמינית הם הביעו את חוסר שביעות רצונם משושלת אומיה. לאחר תקופת מרידות הביסו העבאסים את האומיות והקימו ח'ליפות חדשה בהשראת מָסוֹרֶת סוני. במהלך שלטונו הארוך ב שֶׁטַח המוסלמים הח'ליפים השונים גברו על נטיות אחרות של האיסלאם, במיוחד השיעים.

לתקופת הח'ליפים העבאסיים יש את המאפיינים הבאים:

1) שלב של צמיחה והתפתחות של החיים העירוניים,

2) פריחת ה פִילוֹסוֹפִיָה ומדע,

3) פעילות מסחרית ואומנותית עזה ו

4) מערכות השקיה חדשות לשיפור היבול.

מנגד, הח'ליפים הקימו מונרכיה אסלאמית שמפקדה היה בעיר בגדאד בעירק של ימינו.

עבור העבאסים הח'ליף ייצג את כל כולו רָשׁוּת, מכיוון שהוא היה המנהיג הדתי ובמקביל לִשְׁפּוֹט וה מנהל של הקהילה המוסלמית. כדי להקל על השליטה בח'ליפות בשטחים הרחבים, נוצרו סמכויות אזוריות ומנהליות שונות, כמו משרד הווזיר, הדיוואן או האמיר.

אחד הח'ליפים העבאסים המפורסמים ביותר היה הרום-אל-ראשיד, מנהיג אגדי ששמר על יחסים. דיפלומטי עם קרל הגדול ומי שהפך לדמות בסיפורי "אלף לילה ולילה".

כוחה של הח'ליפות העבאסית לא כיסה את כל השטח המוסלמי באותה תקופה, שכן היו מדינות עצמאיות כמעט (ביניהן יש להדגיש את אמירות אל-אנדלוס האומיית). אחד ממושלי המחוז (האמירים) ששלט באל-אנדלוס, אברדרמן השלישי, הכריז על עצמו כח'ליף ובכך התנתק מהח'ליפות העבאסית.

סופה של השושלת העבאסית

החל מהמאה התשע עשרה הח'ליפות העבאסית החלה שלב של ירידה איטית, מכיוון שכוח הח'ליפות לא יכול היה לשלוט. כל העימותים בשטחן (אמירות עצמאיות, מצב אל-אנדלוס או שושלות קטנות אֵזוֹרִי). עם הזמן הח'ליף רק שמר על טהרה סִמלִי.

לבסוף, הח'ליף האחרון של העבאסים נרצח בשנת 1258 בפקודת החאן של המונגולים שכבשו את העיר בגדאד.

צילומים: Fotolia - akumak - dervish15

נושאים בח'ליפות העבאסית