מושג בהגדרה ABC

הקונספט של פָּסוּק מכנה אחת הצורות הנפוצות ביותר איתן הם בדרך כלל חלקו בקצרה את הפרקים של כמה ספרים, במיוחד אלה שיש להם תוכן דתי, והמקרה הסמלי ביותר הוא התנ"ך.

במקרה המסוים של המקרא, מי שקרא אותו, ללא ספק, מכיר בחלוקה הספציפית הזו לעיל כל הדברים, כאשר החלוקה לביטויים או לביטויים מפולחים הם סימן מסחרי בכל אחד מפרקיו. יש אפילו כמה פסוקים שמפוזרים כל כך על ידי הדת עד שהם ידעו לקחת חיים משלהם מעבר לתנ"ך.
בתוך ה סֵפֶר מבראשית למשל, פסוק 1: 1: "בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ."

בספר של קוּרָאן, שכידוע הוא ה טֶקסט המקודש הרלוונטי ביותר על פי צו הדת של אִסלַאם, יש גם חלוקה לפסוקים בתוך כל פרק. שם הם נקראים באופן ספציפי בשם פסוקים ויש יותר מששת אלפים ומאתיים. האיה היא החלוקה המינורית של ה אזורה או פרקים, שבמקרה זה הם 114.

אך לא רק לטקסטים דתיים מוגבל השימוש במונח פסוק אלא גם ב סִפְרוּת באופן כללי אנחנו יכולים לפגוש אותו.

ליתר דיוק, המטר, שהוא האמנות העוסק אך ורק בקצב, במידה, במבנה ובשילוב הפסוקים של שיר, מגדיר את הפסוק ככזה פסוק שיש לו סיומת לא קבועה, אין הַטעָמָה, לא עוקב אחר שום סוג של חריזה ולא תהיה לו ספירה מדדית קבועה

.
יש לציין כי סוגים אלה של פסוקים נפוצים מאוד ב שִׁירָה מוֹדֶרנִי.

בלי ללכת רחוק מדי בזמן, תְנוּעָהאָמָנוּתִי ותארוך ספרותי משנות העשרים של המאה הקודמת, המכונהסוריאליזם, הוא ידע להשתמש בפסוקים כמאפיין מובהק של שיריו.
השיחה דור 27 (בין היתר רובן דריו, חוסה מארטי) , שהתאפיין ב חֵיל הֶחָלוּץ בעניין היצירה הספרותית, הם היו פולחנים של הפסוק כי זה איפשר להם להשתחרר מהגבולות האופייניים שהמטר מציע.

נושאים בפסוק