מושג בהגדרה ABC

במונחים כלליים, מונח הפסוק נקבע על ידי מילה זו או מערך אלה הכפופים למדידה ולקצב או רק לאחרונים אלה..
אבל גם ל יצירה ספרותית שעומד בקפדנות בכללים האמורים הללו ייקרא עם המילה פסוק.
בינתיים, בנוסף, במטרה לסמן את הניגוד ולהבדיל את הפסוק ממה שפרוזה, עם המילה נקרא פסוק מִיןסִפְרוּתִי בהן נרשמות סוג העבודות המכבדות וממלאות את המאפיינים הנ"ל.

בנוסף, פסוק, מתגלה כצורה ספרותית שמתפתחת עוד מימי קדם ואף הייתה מפוארת כמות הפסוקים שנכתבו בתרבויות שונות, ותמיד סובבות סביב משאב ספרותי בֵּטוֹן. לדוגמה, העברים, חיברו את הפסוקים על בסיס ה- קרִיטֶרִיוֹן של מקבילות סמנטית, אבל באותה תקופה מימי הביניים, העמים הגרמניים השתמשו במצב שינוי של שלוש מילים לפחות לכל פסוק.
ה שִׁירָה יוונית-לטינית קלאסית, מצדה, התאפיינה בחזרה על רצפים מסוימים של הברות ארוכות וקצרות. ושירה קלאסית אירופית הדגישה חריזה וקצב מבטא.

באופן ספציפי, נוכל למקם את יצירת הפסוק בתור הזהב של הקומפוזיציות היווניות הקלאסיות, אם כי כאן הפסוק זה לא היה מחורז עדיין, אלא מורכב מחזרה על רצף מסוים של הברות ארוכות או קצרות ושל המצפן מבטא. בינתיים, הפסוק המחורז, כפי שאנו מכירים אותו כיום, מקורו בחצי האי האיטלקי בהוראת ימי הביניים.

לאלה המחזיקים בתקיפות כי שירה מדורגת בין מוּסִיקָה ופרוזה, פסוק הוא פרוזה המסופקת עם כמה מן האלמנטים הרבים המרכיבים מוזיקה, כי כל שיר עם מילים חייב להיות מורכב במפתח הפסוק כדי שאפשר יהיה להתאים אותו למוזיקה מוֹעִיל. ואז, ברגע שנקודה זו מתבררת, הקצב, המידה, הקצב וה- מַנגִינָה, הם האלמנטים שהפסוק לוקח מהמוזיקה.

לפיכך, הקצב ייקבע על ידי מְהִירוּת הגבלה מסומנת על ידי מספר קבוע של הברות הקריאה, הקצב, לעומת זאת, על ידי מיקום המבטאים, המצפן דרך החלפת הסוגים השונים של הפסוקים והבתים והמנגינה על ידי חזרה שיטתית של מקהלה או חרוז.

מצד שני, אנו יכולים למצוא מגוון רב של מבנים בפסוק, ביניהם: פסוק חרוזים או חרוזים או פסוק לבן או רופף, זה ללא חריזה, אך עם מספר קבוע של הברות ומבטאים בֵּטוֹן. או פסוק חופשי, שהוא אחד שאין בו חרוז או מספר הברות שנקבע מראש.