מושג בהגדרה ABC

על פי דרישת העולם הערבי, כָּלִיף האם הוא תואר שקיבלו הריבונים, אשר כממשיכי מוחמד, מימשו כראוי את רָשׁוּת דתי ו אֶזרָחִי בקרב המוסלמים.

לוקח את התייחסות היחידה קוּרָאן, מה ה סֵפֶר קדוש של אִסלַאם וזה שמכיל את המילה הקדושה של אלוהים או אללה, נחשף בפני מוחמד, מוסלמים מחשיבים את הח'ליף הראשון עלי אדמות שהיה אדם.

אם היינו מוצאים א מַקְבִּיל בתוך ה נַצְרוּת, משרד הח'ליף יהיה שווה לזה של אַבָּא ואם היינו עושים את אותו הדבר עם הבודהיזם, היינו מדברים עליו דלאי ​​לאמה, כי כמו האפיפיור והדלאי למה, לח'ליף התפקיד הכפול מַנהִיג מנהיג פוליטי ורוחני.

לאחר היעלמותו הפיזית של מוחמד, בשנת 632 ועד שנת 1924, מי שהחליפו אותו כראש אומה או קהילה מאמינים באסלאם, אולם לא כל אלה שהחזיקו בתואר הח'ליף הוכרו על ידי לגמרי על ידי הקהילה שייצגו, כי לאורך ההיסטוריה היו כל כך הרבה דיונים בנושא ה לֵגִיטִימִיוּת של זה מַנהִיגוּת, מצב שבמצבים רבים יצר דו קיום של כמה ח'ליפים באותה קהילה, כל אחד מהם הגן ו מוכר על ידי מגזר אחר של מוסלמים או באופן ישיר אף פלג מהקהילה לא הכיר בח'ליפים כ רָשׁוּיוֹת.

כשמוחמד נפטר, אחד מחבריו הטובים ביותר יורד אחריו כח'ליף. אבו בכר.

למרות שהם לקחו על עצמם מנהיגות דתית ופוליטית, הח'ליפים לא הורשו לקבוע שום דוגמה, משום שנחשב שהכל כבר נחשף על ידי מוחמד.

בינתיים, שלושת הענפים העיקריים של האיסלאם, שיעיזם, סוניזם וכריייות יש להם משלהם תְפִישָׂה של ירושה. השיעים טוענים כי מוחמד עצמו מינה יורש לפני מותו: חתנו, בעלה של בתו. פטימה, עלי בן אבי טאליב, אם כן, כל המגיעים ממנו ייחשבו לח'ליפים אותנטיים.

בעקבות בחירתו של עלי, א מלחמת אזרחים שחילקו את האומה לשלושת הבלוקים שהוזכרו לעיל, הסונים, אם כן, היו תומכי היריב העיקרי של עלי, מועוויהבעוד שהפלג השלישי, הח'רייים, המתנגדים לסונים ושיעים כאחד, מציעים כי הח'ליף יגיע מהבחירה של כל המוסלמים.

מאז השנה 632 עד לביטולה בשנת 1924 היו שישה ח'ליפות: ארבעה ח'ליפים אורתודוכסים (מוכרים על ידי השיעים והסונים), ח'ליפות אומיה (סונית), ח'ליפות אבאסי (סוני), ח'ליפות פטימית (שיעית), ח'ליפות אומדיה של קורדובה (סונית) וח'ליפות עות'מאנית (סוני).