מושג בהגדרה ABC

בסוף המאה ה -19 ובתחילת העשרים הגיע לארגנטינה מספר רב של מהגרים, בעיקר איטלקים וספרדים, אך גם פולנים, סורים או לבנונים. רבים מהם התיישבו בבואנוס איירס ובמידה פחותה במונטווידאו ובערים אחרות. כשהגיעו המהגרים לבואנוס איירס ב מֶמְשָׁלָה הארגנטינאי סיפק להם לינה זמנית למשך שבוע, ואחרי השלב הראשוני הזה, כל עולה היה צריך לחפש בית כלשהו. לשם כך נבנו בתים צנועים מאוד ובהם חדרי האוכל וחדרי הרחצה היו משותפים.

בהתחלה הם נקראו בתי דיירים, מכיוון שתושביהם נאלצו לשלם שכר דירה. עם חלוף הזמן טבע הכושר ההמצאה העממי שם חדש להתייחס לבתים אלה והם נקראו קונבנטילוס.

המונח קונבנטילו היה הגיוני מאוד, מכיוון שהבתים דמו למבנה של מנזר, כלומר סט תאים שנבנה בגלריות ופטיו מרכזי.

חיי היומיום בשכירות

בבתים אלה גרו רווקים ומשפחות עובדים שהגיעו ממדינות שונות. לא היו להם מים זורמים או חַשְׁמַל ובתדירות מסוימת היו פרקים של כולרה ומחלות זיהומיות אחרות. לעיתים, כמה מהגרים לא יכלו לשלם את שכר הדירה שלהם והמשטרה נאלצה לפנות אותם וכשזה קרה תושבי הדירה התנגדו במידה מסוימת של התנגדות. אַלִימוּת.

המנזרים היו מעין מגדל של בבל עבור המעמדות הנמוכים. נשמעו בהן שפות שונות והיה זמן מתוח

דוּ קִיוּם בין השונה מסורות ומסורות תרבותיות.

למרות תנאי החיים האיומים, הייתה אווירה של סוֹלִידָרִיוּת בקרב מתיישביו. יש לקחת בחשבון שהאידיאלים הסוציאליסטיים והאנרכיסטים של אירופה הגיעו למגורים ושם נולדו אגודות העובדים הראשונות בארגנטינה.

הטנגו, הלונפרדו והסנטה נולדו במנזרות בואנוס איירס

במנזרות נוצרה תרבות פופולרית פורייה מאוד. למעשה, שם קם הטנגו, הלונפרדו או הסנטה. באופן עקרוני, נציגי התרבות הארגנטינאית הרשמית הביעו את דחייתם מכולם, אך עם הזמן תושבי בואנוס איירס שילבו אותם כסמל שלהם זהות תַרְבּוּתִי.

במובן זה, כדאי לזכור כי בהיסטוריה של תיאטרון בארגנטינה, היצירה המיוצגת ביותר היא בדיוק "אל קונבנטילו דה לה פאלומה", שנכתב על ידי אלברטו ואקארזה, מחזאי שנולד בשכונת אלמגרו בעיר בואנוס איירס והיה אִינטִימִי חבר ומשתף פעולה של קרלוס גרדל, אביו של הטנגו הארגנטינאי.

צילום: פוטוליה - קרלוסגארדל

נושאים בקונוונטילו