מושג בהגדרה ABC

אמונה היא מה שאנחנו מאמינים בנאמנות או שזה יכול להיות גם הדעה שיש למישהו ביחס למשהו או למישהו. אלה שני השימושים שאנו מייחסים למושג זה בשפתנו.

מה שאנחנו מאמינים בדברים נובע בדרך כלל מניסיון חיים וזה אז זה גורם לנו להאמין שדבר כזה מיוצר על ידי זה או אחר, או שהוא תוצאה של כזה לְהַנִיעַ. אך גם מה שאנו בוחרים להאמין לגבי משהו או מישהו יכול להיקבע על ידי ההשפעה שקיבלנו ממודל קרוב.
כלומר, אם אמא שלנו אומרת לנו כל הזמן כשאנחנו ילדים שהמאבק לעולם לא מוביל לשום דבר וכי להפך עלינו להישען אליו דיאלוג כדי לפתור דברים, אם כן, אנו נוטים להאמין כי הבעיות נפתרות רק באמצעות שיחה, והופכות למגהץ אמונה. לכן פעמים רבות מתעוררות אמונות שהופכות בלתי ניתנות להריסה במהלך החיים.

מצד שני, נהוג גם אנו להאמין באותם דברים שנשמעים קוהרנטיים לנו או הבאים בעקבותיהם היגיון, ולהפך אנו לא עושים זאת באלה שנראים אבסורדים או חסרי משמעות מְשׁוּתָף. כלומר, אם מישהו, לקבלת יותר אֵמוּן זה שיש לנו אומר לנו שפרה נפלה מהשמיים, בוודאי, אנחנו לא מאמינים בזה כי זה לא אומר לנו משהו הגיוני, פרה לא יכולה ליפול רק בגלל שפתאום מהשמיים, אף פעם לא.

אז באופן כללי, אמונה מתייחסת לוודאות שיש לפרט בנושא מסוים. אבל גם, אמונה תהיה זו בה אתה מאמין בלהט, א אִידֵאוֹלוֹגִיָה, דוקטרינה דתית, א אִישִׁיוּת, בין היתר.

אמונה היא משהו כמו מודל, בדרך כלל מבוסס על אמונה, שנוצר על ידי המוח שלנו, אשר באמצעות פרשנות הופך לתוכן קוגניטיבי של עובדה קונקרטית או מופשטת, שלא תציג הוכחה מוחלטת ואפילו לא תדרוש ביסוס מהסוג רציונלי להסביר זאת, אך גם לנוכח מצב זה של חוסר אימות, יש לו סיכויים רציניים ומסויימים להתייחס ל אֶמֶת.

אמונות קולקטיביות

מבחינה היסטורית, אנשים התכנסו והתקבצו סביב קבוצה של אמונות, ולעתים קרובות אידיאליים אלה, לשתף אותם ובכך להוות את מה שנאמר כמסגרת תרבותית וחברתית שתהיה זו שמזהה ו ידפיס א זהות. כאשר כללות האמונות הן קובעות את מה שמכונה דוגמה ובכך מגדירות את מוסר השכל הכרחי כדי להיות מסוגל להשתייך או לא לאותה קבוצה המגנה על סוג של אמונות.

ברור שאם אדם לא מגלה את אותן אמונות שהקבוצה אליה הוא שייך או רוצה להשתייך, בוודאי, יופלה במקרים רבים בגלל זה, לא יאפשר לו להביע דעות, או שהוא לא יתקבל ישירות כך הצטרף לקבוצה המדוברת מכיוון שישקול בחשבון שלא תוכל להגן על השיניים ולמסמר את האמונות שמניבות את רוב.

המקור או מה שמוליד אמונה יכול להתרחש בשתי דרכים, חיצוניות, כאשר המקור הוא הסברים ניתנים על ידי אנשים כדי להבין תופעות מסוימות או טובת פנים, כאשר הם נובעים משכנועם שלהם י מַחֲשָׁבָה של אדם.

טיפוסי אמונה

למרות שההבחנה הבאה אינה פורמלית, אנו יכולים למצוא שלושה סוגים של אמונות: דעות, אידיאולוגיות ודתיים.

הראשון כפוף לקריטריונים רציונליים, שיצדיקו את האמת שלהם או לא, השנייה, המבוססת בעיקר על חוּקָה של הזהות שה- קבוצה חברתית שמקיים אותם ואת האחרונים, הדתיים, שביסודם נמצא מחוץ לעולם הקוגניטיבי ולניסיון האישי שלו ונובעים מגילוי אלוהי או מרשות קדושה.

כמו כן, אנו יכולים לדבר על אמונות סגורות או פתוחות, הסגורות, הכוללות מיתוסים פוליטיים, דתיים, אזוטריים, אגדות ואמונות טפלות מאפשרות רק דיון או ניגוד על ידי סוג מסוים של אנשים, שנבחר על ידי סמכות, זיקה וגלויים, כגון הדיון המדעי, הפסאודו-מדעי, ההיסטורי, הקונספירטיבי, מודה בכל מי שדבק במודל הניתוח ההגיוני מוצע.