הגדרת יהודי קייפנג

כאשר אנו מדברים על קהילות יהודיות בעולם, אנו נוטים בדרך כלל לַחשׁוֹב באלה שאנחנו מוצאים באירופה, אמריקה (במיוחד בארצות הברית), ובאופן טבעי ישראל.

יש אנשים שחושבים גם על הקהילות שנמצאות או היו במדינות ערב או ערב. הרוב המוסלמי, כמו בצפון אפריקה, ויהודי אתיופיה, אך בוודאי מעטים יחשבו עליו חרסינה. ואכן, בסין יש גם יהודים.

יהודי קייפנג היו קהילה של מוצא אתני ודת יהודית שהתגוררה בעיר קייפנג, במזרח סין.

נוכחותה מתועדת באזור, לפחות מאמצע המאה ה -12 ועד סוף המאה ה -19 כקהילה מנוסחת, הממשיכה לשמור על דרך המשפחה מָסוֹרֶת יהודי ב מִשׁפָּחָה עד היום, אך כבר לא כקהילה מנוסחת.

בית הכנסת של קייפנג הוקם בשנת 1163, ונהרס בשנת 1860 לאחר סדרת מהומות שפיזרו את הקהילה היהודית הסינית. הרב האחרון של קהילה זו נפטר בשנת 1867.

בית כנסת זה יכול להיות אחד הסקרנים ביותר בעולם, משום שבבית הכנסת ארכיטקטורהמָסוֹרתִי סינית, הוסיפה את האלמנטים הדרושים של המסורת היהודית.

לידתה של קהילה ילידת יהודים בסין נובעת ככל הנראה מהגעתם של סוחרי דת זו מהמערב.

לפני ה מוֹסָד של דרך המשי מימי הביניים, אירופה והשליטות המוסלמית (צפון אפריקה, חצי האי ערב, אסיה) כבר קיימו יחסים מסחריים עם סין האימפריאלית.

כך הוא המקרה של הרומאים, מערכת יחסים שהוסמכה על ידי גילוי מטבעות רומאיים בסין, ומוצרים המיוצרים כמו משי ברומא.

תיאוריות אחרות להסברת לידתה של קהילה זו מצביעות על א הֲגִירָה יהודים גורשו מפרס במאה ה -3 לספירה. C, או אפילו שהם היו אחד מעשרת השבטים האבודים, שיעניקו את המשמעות הדתית ביותר לקיומם.

למרות שבתחילה הם היו קהילות של סוחרים וסוחרים יהודים שהתיישבו בסין, נישואים עם תושבים מקומיים היו מובילים לתערובת של קבוצות אתניות.

נכון לעכשיו, אזרחי סין האזוריים יכולים לאשר, באמצעות ניתוח גנטי, את קרבתם עם יהודי קייפנג, דבר אשר העלה עניין בנושא הן מקומי והן גלובלי, כמו גם בישראל עצמה ובקרב הקהילות היהודיות במדינת ישראל תְפוּצוֹת.

למרות שמספרם משתנה בהתאם למקורות ויכול לנוע בין כמה מאות לאלפים, הם מתקבלים על ידי ישראל כאזרחים, ומעטים למעשה נדדו לשם.

צילום: פוטוליה - קאי ג'או