קונספט בהגדרה ABC

המונח של צֶדֶק מציג שימוש חוזר בשפה הספרדית ובהתאם להקשרים שבהם הוא משמש, הפניות שלו ישתנו, אם כי באופן כללי, הצדק יהיה אותה סדרה של כללים ונורמות הקובעים תרחיש מספק לגבי היחסים בין יחידים בינם לבין עצמם ובינם לבין מוסדות. המסגרת הרגולטורית האמורה תקבל, או, אם לא תצליח, לאסור על פעולות באינטראקציות האמורות. החובה לשמור על שלום בין חברי החברה היא שמסמנת את מקור הצדק.

ראוי לציין כי צדק הוא ערך שייקבע תמיד על ידי החברה וקשור אליו באופן הדוק קשר עם הזמן והציוויליזציה, כלומר כיום, אין אותה תפיסת צדק כמו לפני עשר מאות שנים מֵאָחוֹר.

דמותה של האלה תמיס חמושת בחרב ביד אחת, איזון ביד השנייה ועצימת עיניים היא הסמל האוניברסלי לרעיון הצדק. פסל זה מייצג את האנשה של המושג אותו אנו מנתחים. האיזון מבטא את הרעיון של איזון וסדר, החרב מתקשרת לכוחם של אלה המפעילים צדק וכיסוי העיניים מזכיר לנו את הרעיון של חוסר משוא פנים לפני האמת.

רעיון האיזון והצדק

מאז התקופות הנידחות ביותר, האדם חשב שקיים סדר קוסמי או חוֹק אוניברסלי השולט בכל האירועים ובחיי בני האדם.

כאשר הסדר הזה נשבר, אנו אומרים שקרה משהו לא הוגן. בואו נדמיין שמישהו עובד ובתמורה לא מקבל משכורת. זהו מצב לא מאוזן ולכן פעולה המנוגדת לרעיון הצדק.

לגבי דת קטולית, הצדק הוא ביחד עם זהירות, מתינות וחוזק, אחד מ סגולות קרדינליותבינתיים, הנוהג בו, כלומר, אדם שפועל ומתנהג לצדק ידאג, במידת הצורך, ל תן לכולם את מה שמתאים ושייך לו, תמיד ממשיך מהון וכבוד לטובת כולם. הוא לעולם לא יזכה במצבו האישי על פני המצב של השאר, אלא להפך, מכיוון שהוא מגלה נטייה מיוחדת להמשיך על פי ימין.

צדק כמוסד

לכולנו יש מושג מה הוגן או לא. אם אנו רואים שפעולה אינה הוגנת, אנו חשים כעס. על מנת להילחם בכל סוג של עוול בתוך החברה, בתי המשפט לצדק, החוקים והמדינות נהלים משפטי. עם זאת, רעיון הצדק ופעולת הצדק כ מוֹסָד הם לא תמיד תואמים.

הוא מייעד, מצד אחד, את העונש ויישומו, אשר מוכרעים על ידי בית משפט או שופט, ומצד שני, את החלטת חפותו של מישהו, הניתנת גם על ידי שופט או בית משפט לצדק. "ה מִשׁפָּחָה של השוטר שנרצח ביקש מבית המשפט לעשות צדק. הצדק הועמד ואחי שוחרר מאשמה ומאשמה".

כמו כן, באותו תחום משפט, זה שם נרדף ל ייפוי כוח ("שופט ארגנטינה קבע את אשמתו של מאסרה בפשעים של זה פוגע באנושות") ומאפשר לך גם לייעד את ה- אדם או בית משפט האחראי על אכיפת צו.

גישות שונות

עבור חלק מהסופיסטים הצדק אינו אלא הנוחות של החזקים ביותר. במקום זאת, אפלטון מגן על תזה מנוגדת: כדי שלקהילה יהיה צדק יש צורך שבנפש האדם יהיה אידיאל של צדק.

עבור אריסטו הצדק הוא המרכיב של כל המעלות המוסריות. מנקודת המבט הנוצרית הצדק מורכב במתן אלוהים וגברים את מה שמתאים להם (מבחינת סנטו תומאס, כוח, זהירות, מתינות וצדק הם המעלות המוסריות בסיסי).

על פי חזונו של ג'ון רולס, בני האדם הגיעו למעין הסכמה כללית לגבי צדק. כדי לבנות אידיאל ראשוני של צדק עלינו להתחיל מעמדה של חוסר משוא פנים מוחלט וללא כל סוג של דעות קדומות. מנקודת הנחה זו הצדק מתבסס עם שילוב של שני יסודות: חופש הפרט ו שוויון (היבט אחרון זה מחולק בתורו לשניים: שוויון הזדמנויות והמאבק נגד אי שיוויון).

על הרעיון שאנו מנתחים, ישנן השתקפויות רבות שנעשו. נאשר כי אין שלום ללא צדק, ואדישות לצדק הופכת אותנו לשותפים להיות בעד צדק זה להיות בעד האמת או שמראה הצדק הוא סוג של עָרִיצוּת.