מושג בהגדרה ABC

להיות גורע למשהו או למישהו פירושו שיש התנגדות לרעיון או לאדם. אל מול רעיונות או אנשים אנו יכולים בעצם להביע שתי עמדות: בעד או נגד. אם אנחנו נגד, פירוש הדבר שאנחנו גורעים, כלומר אנו חלוקים בחלקם סיבה.

רעיון המלעיז מרמז על מידה מסוימת של דחייה. לפיכך, הוא יכול להיות מתון, סובלני ומבין או, בגרסתו הקיצונית, אינטנסיבי, נמרץ ורדיקלי.

מי שמכריז על עצמו כגנאי ביחס לאדם אחר, מגלה את שלו יַחַס ביקורת על היבט כלשהו של אותו אדם (רעיונותיו, דרך היותו או נסיבות אחרות). בואו נחשוב על אדם מאמין שמגן על ערכים נוצריים. עם מאפיינים אישיים אלה, הוא בדרך כלל יתבטא נגד אתאיסטים, אגנוסטים, ואלה שגרים בסמוך. שולים של הנצרות.

למושג המלעיז בדרך כלל יש מנגנון בשני כיוונים, שכן העמדות סתירות הן הדדיות (הקומוניסט הוא גורע לקפיטליסט וההפך הוא בדיוק המקרה אותו הדבר). לפעמים, מאחורי התנגדות לכאורה של רעיונות או ביקורת, יש רגשות אישי (למשל, קנאה או קנאה). תחושות אלה נותרות נסתרות, מכיוון שלא נהוג להכיר בהן (אין זה נפוץ לִשְׁמוֹעַ מישהו שיגיד שהוא מגרע מאיש ציבור ובו בזמן מודה בקנאתו כלפיה).

המלעיז והסובלנות

כאשר אנו רואים ברעיונות אופוזיציה או ביקורת, ניתן לשייך אותם לעימות ומחלוקת. עם זאת, העובדה שיש יריבות בין רעיונות לאנשים אינה אומרת שהיא אינה מתיישבת עם ה- אני מכבד וסובלנות ליריב. לפיכך, יש המגנים על עמדה מפייסת בין ביקורת לבין הֲבָנָה.

הפיוס בין שתי הערכות השווי הוא העיקרון של דֵמוֹקרָטִיָהבמילים אחרות, ישנן קבוצות פוליטיות המתנגדות זו לזו והן גורעות זו לזו ובמקביל מחויבות לכבד את היריב. במובן זה מדובר בהבנת האחר כיריב ולא כאויב.

היותו מגרש מוצק של כמה רעיונות קשור לעמדות רדיקליות (דוגמטיות או קנאות). לסוג זה של עמדה יש ​​חסרון: היא מייצרת דינמיקה עימותית. אם הרדיקליות מוחלפת בקריטריונים וגישות סובלניים, העימות מתרכך והסכסוכים מאבדים אגרסיביות. בספרדית יש א פִּתגָם המבטא רעיון זה: האדיב אינו מוריד את האמיצים. במילים אחרות, אפשר לומר לא באופן גלוי ואומץ תוך הישארות ידידותית ולבבית.