קונספט בהגדרה ABC

יש דיבורים על שְׁנִיוּת מתי עובדה מפגש של שתי דמויות או מאפיינים שונים באותו אדם או אותו דבר.

פגישה עם מאפיינים שונים אצל אותו אדם או אותו דבר

דואליות במובן זה נתפסת כמיוחדות שדברים או אנשים יכולים להציג מכיוון שהיא יָחִיד שמישהו או משהו מציג שני היבטים או מאפיינים שונים והפוכים.

בואו נחשוב על אדם שנמצא על המטוס מקצועי מוצגת כידידותית, יוזמת ותמיד מוכנה לפתור את הבעיות העולות מעתיד עבודתה, בעוד שאותו אדם, ברמה האישית, הוא מאוד הפוכה מזו שהיא עובדת: היא זועפת, לא חברותית, היא לא רוצה שהסביבה הקרובה שלה תביא לה בעיות והיא לא פעילה בכל מה שקשור לפתרון הבעיות שלה אישי.

תאולוגיה ופילוסופיה: שני עקרונות עליונים אוטונומיים ומנוגדים

בינתיים, ב פִילוֹסוֹפִיָה ותיאולוגיה נקרא שְׁנִיוּת לזה דוקטרינה שמתארת ​​במדויק את קיומם של שני עקרונות עליונים עצמאיים, אנטגוניסטיים וגם בלתי ניתנים להפחתה.

לדוגמא, הרעיונות של טוב ורע הם מתגלים כדוגמה טובה לדואליות, מכיוון ששניהם מוגדרים על ידי התנגדות זה לזה וגם מניחים שתי מהויות מנוגדות לחלוטין; חומר-רוח י ריאליזם-אידיאליזם הם כמה ביטויים אחרים של דואליזם.

בתוך ה פילוסופיה סינית שאלת הדואליות היא סוגיה מאוד נוכחת ומהווה את החלק המרכזי בשאלות שהיא מציעה. באמצעות הרעיון הידוע בכינויו יין ויאנג הפילוסופיה הסינית מסכמת את הדואליות הקיימת ביקום.

הרעיון של יין ויאנג יכול להיות מיושם על כל מצב כמו גם על כל אובייקט ובעיקר מה שהוא מחזיק הוא זה בכל טוב תמיד יהיה משהו רע ובכל דבר רע יהיה אפשר למצוא משהו טוב.

בפילוסופיה, אחד ממעריציו הגדולים ביותר, כמו הפילוסוף היווני אפלטון, הציג את הנושא בצורה כוחנית וברורה. דואליזם, אז יש לנו מושג זמן שעסק במושג זה גם בפילוסופיה וגם תֵאוֹלוֹגִיָה.

עבור אפלטון יש שתי מציאויות: האחת רגישה ומאופיינת בפגמים, ומצד שני מציאות של עולם מושלם, שהוא של רעיונות.
הבחנה נוספת שהוא עושה ביחס לשתי המציאות השונות הללו היא הגוף שהוא חלק מהעולם רגיש ולא מושלם, ושל הנשמה, אשר להיפך היא נצחית ומושלמת והיא חלק מעולמה של רעיונות.

אפלטון טען שכאשר האדם נולד הנשמה סגורה בגוף לא מושלם שבחלק הרגע ימצא סופיות עם המוות, ואילו הרגע עצמו יהיה זה של שחרורו של נֶפֶשׁ.

כאשר מאוחר יותר אריסטו מופיע ב סְצֵינָה, ידאג להכחיש הצעה זו, כי מבחינתו הגוף והנשמה היוו יחידה שאינה ניתנת לפיתרון וזה הכרחי.

בתקופות מודרניות יותר נלקחת ההצעה של אפלטון, למשל פילוסופים כמו דקארט וקאנט ידברו על ההבדל בין חומר לרוח.

על חלקו, דואליזם תיאולוגי מחזיקה את קיומו של עיקרון אלוהי: הטוב, אשר מזוהה עם אור ובהתנגדות מוחלטת אליו נמצא עיקרון אלוהי אחר: רוע או חושך. אלוהים אחראי ליצירת הטוב ואילו הרע מיוחס לתחכמת השטן. ה סִינתֶזָה מה שעושה הדואליזם התיאולוגי הוא שהוא מסלק את האדם מכל אשמה וחיוב בקיומו של הרע בעולם, כלומר הוא משחרר אותו מה אַחֲרָיוּת להתגרות בזה.

האם הנוכחי מתגלה כנדחה על ידי הכנסייה הקתולית על הסף , מכיוון שהוא מדבר על אל יכול ואינסופי שאינו מוליד את קיומו של הרוע, מה שאיכשהו מגביל את הפוטנציאל היצירתי שלו. כל מה שקיים על פני כדור הארץ נוצר על ידי אלוהים, אומר הכנסייה הקתולית ולכן אף אחד מהם לא יכול להיות רע.

קיום של שני דברים בו זמנית

מצד שני, דואליות היא ה איכות קיומם של שני דברים בו זמנית. "בתקופה במועדון הייתה דואליות של נשיאים."

מצב זה יכול להתרחש מכיוון, למשל, יש א רָשׁוּת נבחר, כך הוא המקרה של הדוגמה שנתנו, נשיא מועדון כדורגל, וכאשר נערכות הבחירות נבחר נשיא אחר, עם זאת, נוצרת בעיה עם לֵגִיטִימִיוּת מאותו הדבר ואז השניים בסופו של דבר חיים יחד עד לפתרון הבעיה.

זה לא נפוץ אבל זה משהו שקורה בדרך כלל ב פּוֹלִיטִיקָה במיוחד.

נושאים בדואליות