קונספט בהגדרה ABC

אם נעבור במילון נגלה שהשומרוני הוא אדם טוב, שמתנהג בחמלה ועוזר לאחרים.

יחד עם זאת, השומרוני הוא גנטיליציו, כלומר האדם שנולד בשומרון, אזור של פלסטין העתיקה. מצד שני, השומרונים היו קבוצה דתית שחשבה עצמם צאצאים משנים עשר שבטי ישראל אך מי הם עמדו מול היהודים משום שהם לא חולקים את אותם הקריטריונים (הם קיבלו את משה כנביא אם כי הם לא פעלו אחר התלמוד של ה מָסוֹרֶת יוּדָאִיקָה). בנוסף לאנשים משומרון וקבוצה דתית, השומרוני הוא א שפה דומה לארמית, השפה המדוברת על ידי ישוע המשיח.

משל השומרוני הטוב

השומרוני המובן כאדם רחום הוא חלק מהתרבות שלנו באמצעות אחת מתורתו של ישוע המשיח עדות חדשה, במיוחד בבשורת לוק.

במשל הזה מישהו שְׁאֵלָה לישוע המשיח שהוא השכן, עליו הוא מגיב בסיפור קצר. אדם יצא מירושלים ליריחו, מסלול שנחשב למסוכן. בדרך הוא הותקף ונשדד על ידי כמה תוקפים שהותירו אותו פצוע קשה מאוד. כומר ולוי ראו את האיש אך לא עזרו לו.

זה היה השומרוני שפעל בחמלה ועזר לו, לקח אותו לפונדק ושם התאושש בסופו של דבר. בסוף הסיפור, ישוע המשיח מרמז שהיחיד שעשה את הדבר הנכון היה השומרוני. ה הוֹרָאָה של המשל ניכר: הדבר החשוב הוא הפעולות הטובות ולא מה חוֹק.

ביטוי של למידה

חוקרי המקרא מייחסים למשל זה חשיבות לתורתו מוסר השכל ולהיבט רלוונטי: שעל פי המסורת העברית בתקופת ישוע המשיח השומרוני היה אפיקורס, ולמרות זאת השומרוני שעזר לנזקקים הוא דוגמה ל יַחַס רַחוּם.

מונחים מקראיים אחרים בשפת היומיום

הדוגמה של המילה שומרונית אינה א יוצא מן הכלל, מכיוון שבשפתנו ישנם מונחים מרובים שמקורם במקרא. לפיכך, משהו אפוקליפטי כאשר מדובר בקטסטרופה אמיתית, היותו פרוש הוא שם נרדף לצבוע ושואה במובן המקראי הייתה הקרבת קורבן לאל.

נוכחותם של מושגים וביטויים הקשורים לנצרות בשפתנו ניכרת מאוד והיא הם יכלו להזכיר דוגמאות שונות מאוד: עבודת אלילים, פינוק, חילול הקודש, בכי כמו מגדלנה או להפסיד אורמוס.