הגדרת סימן לשוני

ה בַּלשָׁנוּת האם ה משמעת לימודי הפקולטה שפה של בני האדם ומערכת הסימנים שהם משתמשים בהם כדי לתקשר. מייסד הבלשנות היה פרדיננד דה סוס השוויצרי (1857-1913), שהגה את השפה בממדיה השונים: כמציאות שהיא חלק מכלל העם החברה, כהפשטה נפשית המאפשרת לנו לזהות את מה שמקיף אותנו ואת מה שקורה לנו ולבסוף, כסדרה של קודים ומוסכמות (למשל, הכללים דִקדוּקִי).

כתוצאה מכך, הבלשנות לומדת שפה כמכשיר של תִקשׁוֹרֶת וכמערכת שלטים.

הרעיון היסודי של הסימן הלשוני

הרעיון של סימן לשוני מקיף שני מימדים מנטליים הקשורים זה לזה: זהו מושג, ובמקביל, צליל הקשור אליו. לפיכך, המושג הוא החלק המופשט של הסימן הלשוני, ואילו הצליל הוא חותם נפשי שנשאר במוחנו. יש קשר הדדי בין מושג לצליל.

במילים אחרות, המושג או המסומן והצליל או המסמן מתקשרים במוחו של דובר. בואו נדמיין ענן, המסמן מתייחס לרצף הצלילים שאני משתמש בו בכדי להתייחס לענן (יש לנו זיכרון לגבי איך המילה הזו נשמעת שכבר שמענו מדי פעם) ובמקביל, משמעות ענן מתייחסת למכלול המאפיינים הכלליים המהווים ענן (צבעו, צורתו ו גודל).

תפקידם של סימנים לשוניים כשאנחנו מדברים

כשאנחנו מדברים, שלוש תופעות שונות מתרחשות. הראשון הוא התהליך הנפשי, בו המושגים מפעילים תמונה או עקבות אקוסטיים (בתהליך זה המוח משדר לאברי הפונציה א דַחַף מתאם לתמונה האקוסטית). ואז מתרחש תהליך פיזי, שבו גלי קול מתפשטים מהפה לאוזן וכששומעים תמונה אקוסטית, המוח מזהה את הצליל ומשייך אותו למושג. בתהליך האחרון המושג הנפשי הולך בדרך אחרת, כלומר מהשכל אל אמירת מילה.

לפי Saussure, הסימן הלשוני הוא אסוציאציה של רעיון או מושג עם צליל או צורה כתובה. לפיכך, כל מי שמדבר ספרדית משייך את המילה עיפרון לתמונה מסוימת. באופן זה, כשאנו אומרים את המילה עיפרון אנו חושבים על סדרת רעיונות המקושרים זה לזה (חתיכה מוארכת של עץ עם חתיכת גרפיט בפנים וזה משמש ל לכתוב).

לתהליך הנפשי שבו אנו משייכים משמעות למסמן יש סדרה של תכונות:

1) יש לינאריות, מכיוון שהמילים אינן מבוטאות בו זמנית,

2) יש ביטוי של צלילים (מונמות, מורפמות ולקסמות) ו

3) יש א שְׁרִירוּת (הקשר בין מסמן לשינויים המסומנים בכל אחד מהם שפה, באופן שהמסמן שונה בכל שפה אך משמעותו נשארת זהה).

צילומים: פוטוליה - אגסנדרו / לורלין מדינה