קונספט בהגדרה ABC

באמצעות שימוש בתבונה אנו מבינים את המציאות הסובבת אותנו. עם זאת, דרך הַנמָקָה איננו יכולים לדעת את כל הממד של המציאות, אלא רק חלק ממנה. במובן זה קיימת דוקטרינה פילוסופית ותיאולוגית התומכת בצורך לנקוט באמונה כדי לעבור את גבולות התבונה האנושית. הדוקטרינה הזו היא פידיזם.

במובן האטימולוגי שלה, מילה זו באה מה- fidés הלטיני, שפירושו אמונה.

מנקה את המחשבה הזו

בדרך כלל הפידיזם מנוגד רַצִיוֹנָלִיזם. בעוד שהזרם הרציונליסטי מבוסס על עקרונות של הבנה אנושית לסדר את העולם אֶמפִּירִי, הפילוסופים הפידיסטים סבורים כי יש להשלים את דרך הרציונליזם באמונה. זה לא אומר שהם לא רציונליים או אגנוסטיים.

פידיזם פילוסופי אינו עולה בקנה אחד עם פידאיזם תיאולוגי קתולי. עבור הקתולים, לאמונה יש תפקידו לחשוף תעלומות מסוימות המוצגות כבלתי מובנות לתבונה האנושית.

מנקודת המבט של הדוקטרינה המרקסיסטית, פידיזם הוא א יַחַס אינטלקטואל ריאקציוני, מכיוון שהוא סומך על המדע ומהמר על עליונות האמונה. עבור כמה פילוסופים מרקסיסטים, לא גִישָׁה פילוסופי או מדעי יכול להתייחס לגורמים אולטימטיבים מסוג טבעי.

בין הפילוסופים הקשורים ל

מרקסיזם האורתודוכסים של ברית המועצות לשעבר, הפידיזם הוא דוקטרינה בורגנית המשרתת את האינטרסים של המעמדות השולטים. נהפוך הוא, הפידיסטים סבורים כי הידע האובייקטיבי של המדע אינו מספיק כדי לגלות את האמת.

פידיזם בפסקל

מבחינת בלייז פסקל (1632-1662), הטיעונים הרציונליים המשמשים להוכחת קיומו של אלוהים אינם חסרי תועלת ולא רלוונטיים ומסיבה זו סיבה מציע שאלוהים יובן באמצעות אמונה.

עבור הפילוסוף, התיאולוג והמדען הצרפתי הזה, הבינומיה מוחית-מוח אינה היחידה שמתערבת בתהליך הידע, שכן לֵב יש משלה "אינטליגנציה".

ב- Fides et Ratio האנציקלופית מאת יוחנן פאולוס השני מוצגת השתקפות על הקשר בין אמונה לתבונה.

על פי יוחנן פאולוס השני, חיפוש האמת הוא הכרח של המצב האנושי והאלוהים הוא שברא אותו. בשורה זו, הוא מאשר כי האמונה וההיגיון הם כמו שני אגפים המשרתים את רוח האדם ושניהם נחוצים.

כתוצאה מכך, זו תהיה דרך שגויה לנסות לדעת את האמת רק על ידי שימוש באמונה או בהיגיון.

צילומים: Fotolia - cristina_conti / כן

סוגיות בפיידיזם