定義ABCの概念

神権政治という言葉は、国教を統治する神が人生の側面を統治する責任もあるという信念に基づいた政府を指します 政治、経済的および文化的。

政治的および宗教的な決定を下すのは同じ人です。 政教分離はありません

言い換えれば、神権政治（ギリシャ語、テオ「神」、クラシア「政府」から）は、権力を行使する者が彼の指揮下にある政府です。 同時に、政治的および宗教的問題。一般的に、両方の側面に関係し、次の点で互いに並行する決定を下します。 そのに イデオロギー.

したがって、この種の管理では、力を行使して決定を下すのは神であり、それを怠ると、神自身が彼を明らかにします。 権限 その代わりに行動する大臣または代表者を通じて。 このシステムでは、州と州の間に分割や分離はありません。 機関 宗教的。

古代と中世の間の非常に普及した政府の形態

神権政治はおそらく、時間の初めから私たちの惑星に存在してきた最も古い形の政府の1つです。 古代と中世では、世界の宗教が中心的な場所を占めていました。つまり、日常生活、社会的慣習、 伝統 との方法 考える 各社会の。

ファラオは神々の子孫であり、これにより彼は政治的および宗教的権威として行使することができました

この意味で、古代エジプトやメソポタミアやヘブライ人などの文明は、政府が 主な統治者は同時に、すべての決定を下した最高の宗教的代表者であり、さらに、世界で問題の神を代表した唯一の者でした。 地上。 多くの場合、王またはファラオは神々の直系の子孫と見なされ、その後、彼の民を支配するために誕生時に神の恵みを得ました。 古代エジプトのファラオは、最も重要な政治指導者であるだけでなく、 地球上の神性と想定される機能の直接的な表現と見なされます 司祭。

今日、時代遅れの政府形態

神権政治は、現在民主的または議会形式であるため、今日議論されている政治システムであり、代表を開き、 参加 社会全体の政治は、非合理的で時代遅れの政府形態と見なされています。

神権政治では権力の変化はありません。つまり、誰も候補者として立つことはできず、一般投票による代表者の直接選挙もありません。

例外

しかし、中東の多くの州、一部のアフリカ、さらにはバチカンでさえ、 彼らを統治する者は誰でも彼らの神に直接結びついているという神権的な考えから離れる 信念。

今日の民主主義システムでは、宗教と国家の明確な分離があります

一方、で支配的な民主主義システムでは 政治地図 私たちの時代には、政治的権力と宗教的権力の間に明確な違いがあります。つまり、政治的権威は一方の側に行き、宗教的権威はもう一方のチャネルに行きます。 政治的領域と宗教的領域には明確な分裂があり、どちらも他方に干渉していません。

たとえば、キリスト教が国教である州では、 介入 政府の決定における教会の決定は、さらに、それは非常に嫌われ、教会が政府の政治的決定に介入するかどうかは、たとえそれが適切でなくても疑問視されるでしょう。

さて、宗教機関としての教会がいくつかの側面に介入し、コミュニティの社会的主体としての意見を提供することが認められれば、 そのため、検閲されてその結論が受け入れられることはできず、またそうすべきではありませんが、どちらも他方の決定に介入することはできません。 仕方。

さて、私たちが指摘したように、神権政治は、現在のように普及している政府の形態ではありません。 何年も前のことですが、バチカンのように、そのように機能し続ける例外があります 起源。 カトリック教会の最高権威である教皇は、バチカンの国家元首でもあります。

神権政治のトピック