定義ABCの概念

7世紀の初めに、ウマイヤ朝のアラブ人がその多くを占領しました。 地域 それまでは西ゴート王国が支配していたイベリア半島の イスラム教徒の支配は1492年まで続きました。 この期間を通して、新しい社会秩序が生まれました。 当時、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒だけでなく、ムラディやモサラベなどの他のグループもいました。

ザ・ 人口 ムラディは元々キリスト教徒であり、最終的にイスラム教に改宗した人々で構成され、モサラベはイスラム教徒の領土への信仰を維持したキリスト教徒でした。

アルアンダルスのキリスト教徒

イベリア半島には、イスラム教徒の領土とキリスト教徒の領土がありました。 後者では、人口の一部が使用しました 言語 アラブ人でアラブの服を着ていましたが、イスラム教を実践していませんでした。

基本的に彼らの信念はキリスト教徒でしたが、彼らはイスラム教徒の外見をしていました。 これらの人々はモサラベとして知られていました。 彼らは、イスラム教徒が征服した半島の広大な領土であるアルアンダルスから来たアラブ化されたキリスト教徒でした。

モサラベは、半島の北の土地に逃げず、イスラム教徒の侵入に抵抗しなかったヒスパニックの子孫でした。

このグループは、新しい社会的および政治的秩序の賦課を受け入れましたが、彼らの宗教的信念を継続しました。

分析する コーランでは、宗教を課すべきではないと述べられており、このため、キリスト教徒とユダヤ人は尊重されていました。 したがって、彼らは改宗しない限り、彼らの宗教を実践することができました。 非イスラム教徒には信教の自由があり、合法的に組織することはできたが、法律を尊重しなければならなかったという、ある種の社会契約があったと言えます。 権限 イスラム教徒の市民および軍隊。

非イスラム教徒には一定の自由がありましたが、彼らは特別な税金、ジズヤを支払わなければなりませんでした （この税金は、いわゆる「啓典の民」、つまり、宗教を実践していない人々によって支払われました。 イスラム教）。

逆説的な状況

中世スペインのモサラベは好奇心旺盛なグループでした。彼らはキリスト教徒でしたが、同時にいくつかを採用しました。 伝統 典型的なイスラム教（彼らは豚肉を食べず、割礼を行い、アラビア語を話しました）。 このコミュニティは、特にコルドバ、セビリア、グラナダ、トレドなどの都市で独自の文化を生み出していました。

モザラビ文化は、 建築、 音楽 そしてその 文献.

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