定義ABCの概念

紀元前14世紀と3世紀に。 C哲学的および宗教的バージョンの両方で、いわゆる道教を構成するいくつかの論文が中国に登場しました。 いずれにせよ、この教義は道または道を意味する道という言葉から来ています 教える. Wu weiはもう1つの重要な概念であり、イベントの自然な流れを妨げないことを意味します。 したがって、道は自然が教える方法であり、無為は流れです 自発 自然そのものの。

哲学的道教またはダオジアの基本的な考え方

の高揚 自由 個人は、哲学の教義としての道教の基本的な考え方です。 道教徒にとって、個人の自由は自然との調和を通して達成されます。

ザ・ シンボル タオのは2つの部分に分割された表意文字で表され、そのうちの1つはパスと もう1つは頭にあり、道に沿って自分を導く必要があると解釈されます 適切です。 一方、タオのシンボルは無限または絶対のアイデアで識別されますが、専門家は正確な定義を見つけることの難しさを強調しています。

彼らはタオを空の全体、つまり空の集合を除くすべての存在の集合として解釈することを理解しました

この明らかな矛盾は、何もせずに行動したり、味のないものを味わったりすることが提案されている道教のいくつかの例で理解することができます （これは物事の過程に介入しないことはまさに無為であり、西洋の観点からはそれを物事の必要性として理解することができました 起こる）。

哲学的道教にとって、賢い人は介入しない人、つまり行動する人は失敗することになり、したがって、賢人の受動性は彼が失敗しないことを可能にします。 この考えは、文字通り何もしてはいけないという意味ではなく、何かへの欲求が逆の効果をもたらすので、目的を持って行動しないという意味です。 西洋のスキームによれば、物事は自発的に起こることが望ましいので、状況を強制するべきではないと言うことができます。

宗教的な道教や道教の基本的な考え方

老子とチュアグズは、宗教的な道教または道教の創設者と見なされています。 道教徒は宇宙が支配されていると信じています エネルギー そしてこのエネルギーまたは 力 自然のすべての現象に浸透します。 したがって、1つの神または神のセットはありません。 したがって、道教は次のように解釈されなければなりません 宇宙学 （世界を理解する方法）そして厳密な意味での宗教としてではありません。

宗教的な道教は、 残高 個人的な（知人の陰と陽）そして 理解 宇宙全体を支配する調和の。

写真：iStock-Kevin Miller / Tarzan9280