天動説の定義

古代から ルネサンス 人は地球が宇宙全体の中心であると信じていました。 この意味で、太陽とすべての惑星は私たちの惑星の周りを回っていると理解されました。 この世界観は、天動説または天動説として知られています。

天動説

エウドクソス、アリストテレスのような哲学者、そして後にプトレマイオスのような天文学者は、宇宙についてのこの説明モデルを最初に提案しました。 天動説によると、地球は固くて完全に動かないのに対し、天体は一日中現れたり消えたりします。

ザ・ 観察 現実の 定説 理論の中心。 天動説の惑星モデルも 移動 地球の周りの星の円形、 サークル 彼は完璧な人物であり、その完璧さは天国の惑星の動きを支配しなければなりませんでした。

この理論は、ほぼ2、000年間宇宙論モデルとして存在し、カトリック教会の無条件の支持を得ていました。

カトリック神学者にとって、聖書と天動説の科学的記述との間には大きな類似点がありました。 一方、カトリック教会にとって、地球が真実であるということは完全に論理的でした 世界の中心、そこには人間がいるので、の意志によって作成された生き物 神。

天動説は天文学的な理論以上のものでした。 実際、この宇宙観は アート そして一般的にすべての文化で（「LaDivina」で コメディ「天動説の地球と天体の構造に関するダンテの文学的なナレーション）。

最初に却下された新しい理論

ルネサンスから始まって、ケプラーやコペルニクスなどの科学者は宇宙の天動説に疑問を呈し始めました。 コペルニクスは、 宇宙、地動説または地動説。 新しいによると アプローチ、太陽は宇宙の中心にあるので、地球と残りの惑星はそれを中心に回転します。 ルネサンス期、科学者たちは2つの陣営に分けられました。天動説を支持する者と地動説を支持する者です。

望遠鏡を惑星観測に組み込むことにより、ガリレオは地動説が真の理論であることを実証することができました。 彼のテストとデモンストレーションは決定的なものでしたが、それにもかかわらず、彼の宇宙のビジョンは、聖典に反対する異端と見なされていました。

科学者が投機的な説明を放棄し、現実の経験的観察に目を向けたとき、地動説は天動説よりも優勢でした。

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