定義ABCの概念

このアイデアは、 政治 古代ギリシャで。 当時、暴君は到着した支配者だったので、この用語には現在のような否定的な意味合いはありませんでした 人々のニーズを満たすために、そして不安の期間を終わらせることを意図して力を与える ソーシャル。

アイデアは進化し、時間の経過とともに、専制君主は、社会の大多数に反対する全体主義的な基準で、一人の方法で権力を行使する人であることが理解されました。

処刑された専制君主、独裁者、専制君主のリストは正確に短いわけではありません。 最近の歴史では、次の事例を強調することができます。1961年にドミニカ共和国で、ラファエル・レオニダス大統領 トルヒーリョ、1989年のルーマニア大統領ニコラエセアセスクの処刑、または2006年のサダムフセインの首吊り イラク。

それらのすべては全体主義の基準で権力を行使した暴君であり、彼らの処刑または殺人は暴君殺害と見なされます。

暗殺と暴君殺害の区別

どちらの用語にも一定の類似性がありますが、実際には2つの用語には顕著な違いがあります。 暗殺は、通常、狂信者やテロリストによってリーダーが暗殺されたときに行われますが、それは犯罪です 大統領の専制的権力とは関係ありません（たとえば、ケネディとベナジルブットの暗殺はこれに属します カテゴリー).

代わりに、専制政治は一連の特徴を備えた歴史的文脈で組み立てられています。

1）政治指導者は、専制的な方法で権力を行使し、

2）の大規模なセクター 人口 反逆者と

3）最後に大統領が捕らえられ、要約裁判の後、大統領の処刑が行われる。

暴君殺害の合法化は歴史を通して広く議論されてきた問題でした

1世紀にAD。 Cローマの哲学者シセロは暴君殺害を 耐久市民 市民的自由の欠如に対抗するために（一部の歴史家はこれでそれを考慮します 議論は、一部の上院議員の陰謀によって促進されたジュリアスシーザーの暗殺を正当化するものでした ローマ人）。

17世紀には一部の神学者が イエズス会 スペイン人は、君主が専制的な方法で権力を行使するとき、人気のある抵抗を正当化しました。

王が不釣り合いな方法で、法律を尊重せずに彼の意志を課すならば、彼の人生を終わらせることは合法です。 この理論は、イエズス会のフアン・デ・マリアナによって擁護されました。 本 「王に」そして役立った 正当化 ヘンリー3世とヘンリー4世の2人のフランス君主の処刑に関する理論。

17世紀に、英国の哲学者ジョン・ロックは、 暴力 彼らは一般的な反応を受けやすく、その結果、暴君殺害の犠牲者になる可能性があります。

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