唯物弁証法の定義

唯物論 Y 弁証法 の歴史における2つの基本的な用語です 哲学 西部。 両方ともマルクス主義の教義に統合され、20世紀に開発された共産主義モデルにつながる哲学的システムになりました。

マルクスとエンゲルスの前

すでに古代ギリシャでは、唯物論の教義が発展しました。 紀元前5世紀のアブデラのデモクリトス。 Cは、自然は全体として原子の組み合わせから説明できると主張した。 時間の経過とともに、現代科学は、自然が機械であるかのように機能する秩序あるシステムであるという機械論的タイプの唯物論的モデルを開発しました。

弁証法の概念は、ソクラテスとプラトンにまでさかのぼります。 両方の思想家は、知識のプロセスは概念の絶え間ない批判的レビューの対象であり、そのような手順は弁証法の始まりであることを理解していました。

一方、ヘーゲルにとって、弁証法は歴史の変化の過程を説明するメカニズムになります（論文は 対立 反対のアイデアまたはアンチテーゼで、両方とも新しいアイデアまたは統合によって克服されます）。

ヘーゲル弁証法は理想主義的であり、したがって非唯物論的アプローチを持っています。

マルクス主義哲学における唯物弁証法

マルクスとエンゲルスは、人間が社会を変えることができることを理解していました。 この意味で、社会的現実は変化する可能性があります。 実際、資本主義システムは、変革の歴史的プロセスの結果です（クラス ブルジョアジーは貴族に勝ち、資本主義の生産システムを開発しました。 搾取）。

このシステムに特徴的な社会的不均衡を克服するために、マルクスは 移動 新しい解放 ソーシャルクラス、プロレタリアートは、決定的に自分自身を課します ブルジョアジー.

マルクスにとって、この変化の過程はヘーゲル型の弁証法的感覚を持っています（プロレタリア独裁のこれらはブルジョアジーのこれらと反対であり、無階級社会をもたらします）。 マルクスの弁証法的次元は、それを構成する材料要素に基づいているため、理想的ではありません。 社会的現実（機械、資本家の生産モデルとその結果としての階級の違い ソーシャル）。

要するに、マルクスの弁証法的唯物論は、人類の歴史的現実に投影されています。 同様に、この現実の世界観は 理論的枠組み これにより、新しい社会モデルに向けた革命的な変化を促進することができます。 の哲学的ビジョン マルクス主義 それは本質的に投機的または記述的ではありませんが、社会秩序に本当の変化をもたらすことを目的としています。

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