寓話の10の例

アレゴリー

ザ・ アレゴリー は 文学者 または画像を通して概念やアイデアを表すレトリック 比喩的 または ほのめかし 表現されているものとは違う何かを伝えるために。 例えば： または片手に鱗、もう片方に剣、目隠しをした女性は正義を表しています。

寓話は意味を無視します 外延的 または文字通り、優勢を与えるために 比喩的な感覚. それらは概念を可視化します。つまり、それを持たないアイデアまたは概念を画像（オブジェクト、人、または動物を含むことができます）にキャプチャします。

寓話の種類

寓話の例

1. 洞窟の寓話プラトン. ギリシャの哲学者は、人間と知識の関係を説明するためにこの物語に訴えました。 それを通して、彼は、彼の理論によれば、人々が存在する2つの世界をどのように捉えるかについての理論を表現しています。 感覚的な世界は感覚によって知覚される世界であり、洞窟に鎖でつながれた男性が知覚する影に対応しています。 一方、その洞窟の外の世界には、太陽に代表される善のイデアが存在するわかりやすい世界があります。
2. 快楽の園エルボスコ. 画家のヒエロニムス・ボッシュは、この三連祭壇画の形をした絵画を通して、人間の始まりと終わりを象徴しています。 最初の表には、創世記と楽園が含まれています。 3番目に、地獄を見つけます。 そして真ん中（最大）は、さまざまな肉欲の快楽のイラストを通して、恵みの喪失を象徴しています。
3. 信仰の寓話ヨハネスフェルメールヴァンデルフト作。 この絵では、信仰は、聖書、聖杯、十字架が支えられているテーブルの隣に座っている女性によって表されています。 この作品はまた、罪のリンゴの隣にあるヘビを押しつぶす礎石を示しています。 背景には、キリストの磔刑と市松模様の床の絵もあります。 美術史家は、この作品にさまざまな解釈を加えてきました。
4. 神曲ダンテ・アリギエーリ. この詩（14世紀にイタリアの作家によって書かれた）は、彼の知識と哲学的および道徳的立場を表現するための記号でいっぱいの言語によって特徴付けられます。 プロットは、詩人のウェルギリウスに導かれて、ダンテが自分のアイデンティティを見つけるまでの旅を中心に展開します。 彼の旅で、ダンテは絶望を象徴する地獄を通り抜けます。 次に、希望を表す煉獄を通して。 そしてついに救いの象徴である楽園にたどり着きます。
5. 正義の女. 目隠しをされた女性の彫刻、片方の手にバランス、もう片方の手に剣が正義を表しています。 自然の季節、つまり自然の秩序を課したギリシャの女神テミスにインスパイアされた作品です。 剣は措置の実行を象徴します、それは女神が彼らの決定について両方の当事者を説得するために使用する手段です。 目隠しは、それらの決定が影響を受けることなく公平に行われたことを意味します。 一方、バランスの取れたスケールは現代の正義を象徴しています。
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6. 世界を照らす自由. としてよく知られています 自由の女神、ニューヨークのこの記念碑は、擬人化を通じて、政治的自由の概念を象徴しています。 独立100周年を記念してフランスからアメリカへの贈り物でした。 像を構成するシンボルの中には、7つの大陸を表す女性が身に着けている7つの尖った王冠があります。 さらに、女性は左手に、その国の独立宣言を象徴するいくつかの板を持っています。 彼が右手に持っているトーチは自由の象徴です。
7. 記憶の固執サルバドール・ダリ作。 としても知られている ソフトクロック、この絵は、時間の経過の結果としての物質と現在の崩壊を象徴しています。
8. 農場の反逆者、 ジョージ・オーウェル. 風刺的な口調で、英国の作家はスターリンのソビエト政権が社会主義システムをどのように破壊するかを描いています。 このアイデアは、農場に住む動物が主演する物語を通して伝えられます。 専制君主を追放し、最終的にひどいことにつながる独自の政府システムを作成する 専制政治。
9. 絵画芸術ヨハネスフェルメール. この17世紀の絵画は、歴史のミューズであるクリオをテーマにしています。 その代替タイトルは 絵画の寓意. 専門家は、彼のスタジオの画家と彼のためにポーズをとっているモデルを示す作品内のいくつかの象徴的な側面を特定しました。 たとえば、シャンデリアにろうそくがないという事実は、強力なプロテスタントのオランダでのカトリック信仰の抑圧を象徴するでしょう。 もう1つの例は、ミューズの擬人化であるモデルに到達する強烈な光です。

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