実体の定義（哲学）

のアイデア 物質 の歴史を通して複数の解釈がありました 哲学. これはラテン語のsubstantiaに由来し、文字通り「下にあるもの」を意味します。 したがって、それは何か他のものの下でそれについてです。 これは、すべての現実には不変の何かがあり、ある意味で変化する可能性のある一連の偶発的な要素があることを意味します。 このため、実体の概念は本質の概念と同等である場合があります。

いずれにせよ、物質のアイデアは 形而上学 何 規律 哲学の。

アリストテレス、トマス・アクィナス、デカルト、スピノザによると

アリストテレスの場合、各個人は元の最初の物質によって形成されます。 これらの最初の物質は、木、人、または犬である可能性があります。 それらのどれも反対を持っていません（白の反対はありますが、木の反対はありません）。 最初のすべての物質は、それぞれの存在に固有の何かを指し、それは他には見られません。

しかし、最初の物質について言えることは、2番目の物質を構成します（たとえば、動物では、最初の物質は 性別 そして2番目の物質は 種). オン 合成、アリストテレスでは物質のアイデアは カテゴリー それは物事が何であるかを説明することを可能にします。

トマス・アクィナスは、アリストテレスのアプローチをキリスト教の教義と調和させようとした中世の哲学者です。

これを行うために、彼は物質の概念についてアリストテレスと同じビジョンを維持していますが、物質や形のない物質、つまり天使と神があることを理解しています。 したがって、物質と他の精神的な物質があり、この区別は別々の物質の問題として知られています。

デカルトの場合、物質には3つのタイプがあります：res cogitansまたは考えるもの（心または魂） 人間）、広々とした解像度または空間（または物質的な世界）を占めるもの、そして最後に、神の解像度または 神。

スピノザ レビュー デカルトのビジョンは、神である唯一の物質があることを確認します。 スピノザにとって、神の考えは、今度は自然の考えと同等です。 この意味で、神は神聖で無限の実体であり、彼自身とすべての現実の原因です。

哲学者デイヴィッド・ヒュームは、初期の哲学者の物質の考えを批判しました

ヒュームはこの考えの妥当性について疑問に思い、具体的な印象に対応していないため、妥当ではないと主張します。 言い換えれば、アイデアは客観的な印象と直接的な関係がある場合にのみ真実です。

このように、ヒュームにとって、実体の概念は、現実からではなく、想像力からのみもたらされます。

写真：Fotolia-MatiasdelCarmine / Bitter