定義ABCの概念
その他 / / November 13, 2021
ハビエル・ナバロ著、2月。 2019
キリストの誕生前のユダヤ教の文脈では、サンヘドリンは法廷であり、同時に法を可決した立法機関でした。 しかし、その主な使命は、参照として法律の解釈にありました 本 ユダヤ人、律法に神聖です。 ヘブライ語のサンヘドリンは、文字通り一緒に座るか、協議することを意味します。
です 機関 最大値を表した 権限 ピラト時代のユダヤ人の 管理 ローマの 地域 ユダヤの。 ローマ当局はこの機関の権限を制限していたため、特定の判決はローマ総督によって承認されなければなりませんでした。
サンヘドリンは71人で構成されていたため、モーセとモーセ自身を支えた70人の長老たちを思い起こさせます。
そのメンバーは、司祭の貴族と最も著名な家族から来ました(大祭司はサドカイ派であり、学者は彼らの大多数がパリサイ人でした)。 この機関は紀元前5世紀または4世紀頃に設立されました。 ペルシャ統治中のC。 裁判官の任命は 伝統 ヘブライ語は出エジプト記で注文されています。 この機関は西暦4世紀に存在しなくなりました。 C。
紀元前1世紀。 Cユダヤは、彼の代表が彼に思い出させたので、サンヘドリンのメンバーの半分を殺すことを決めたヘロデ大王によって支配されました 主権の力の限界(ローマの君主はより従順なメンバーを課し、それ以降、この体は弱体化しました かなり)。
ナザレのイエスはサンヘドリンの評議会の前に現れました
ナザレのイエスの教えは強烈なものを生み出しました ディベート ユダヤ人の間で、そしてこの理由のために、彼は彼の教義を説明するためにサンヘドリンの審判の前に連れて行かれました。 イエスに対して提示された証言は矛盾していたため、大祭司(カイアファ)は彼が本当に本物のキリスト、真のメシアであるかどうかを尋ねました。 イエスは肯定的に答えました、そしてそのような答えは冒涜と考えられました。
ユダヤ人の最高裁判所のメンバーの前でのイエスの会談は、厳密な意味での裁判ではありませんでした、 しかし、最終的に彼を非難した告発を理解することは重要なエピソードと見なされます はりつけ。 この意味で、彼はエルサレム神殿を冒涜し、 法律 豆。 最初の躊躇の短い期間の後、ユダヤのローマ総督(ポンティウスピラト)はイエスを十字架につけさせることに同意しました。
ユダヤ教の宗教的文脈を超えて
サンヘドリンという言葉は、 政治 関連する決定を下すために集まる小さな権力グループを指すこと。 政治の分野では、ヘブライ語は重要な決定を下す能力を持つ専門家会議を指すために使用されます。
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