04/07/2021
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セシリア・ベンビブレ著、10月。 2010
私たちは聖餐によって行動するすべてのことを理解します 儀式 クリスチャンはそれを通して、神への信仰を外部化し、それを具体的な方法で表現しようとします。 犠牲、努力または デモンストレーション 公衆。 秘跡は、の最も重要な瞬間の1つです。 宗教 それは個人と彼の神との間の直接的なつながりを想定しているので、彼の永続的でより深い表現方法 愛 その神によって。 秘跡はキリスト教の典型的なものですが、そのすべての変種に存在するわけではありません。
聖餐という用語はラテン語に由来します 聖餐 そしてそれは、聖人を作るという考え、何かの神聖さ、または何らかの行為の考えに関連しています。 したがって、聖餐が理解されるように、それは神聖さの概念または個人と彼の神との間の関係に直接関連しています。
個人が人生のさまざまな時期に満たすことができるさまざまな種類の秘跡があります。 それらはすべてボランティアですが、クリスチャンコミュニティ内でその人を考慮できるようにするために、他の人よりも必要な人もいます。 これの明確な例は 洗礼 これは最初の秘跡として現れ、原罪から人々を清め、神に彼らを受け入れさせるものです。 世界. 最初の秘跡は正確にバプテスマであり、堅信と聖体と共に、開始の秘跡として理解されています。 それらは人がキリスト教に着手する行為です。
それからのような癒しの秘跡があります ごめん と油注ぎ。 最後に、奉仕の2つの秘跡は、秩序と 結婚. それらのどれも、司祭の階級を持っていない人々によって組織されたり、忠実に保証されたりすることはできません 教会内で、したがってそれらのすべては世界中のクリスチャンにとって非常に重要な行為です。 世界。
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