後天的および先験的の定義

これらの2つのラテン語表現は主導的な役割を果たします 特異な の世界で 哲学、しかしそれらは日常の言語でも使用されます。 事後は文字通り「後」を意味し、先験は「前」または「前」を意味します。

知る2つの方法

アリストテレスやその後の中世のスコラ学者のような哲学者は、理性と理性という2つの知識源を区別しました。 経験. 理由から、私たちは何も必要とせずに結論に達することができます 観察 経験的であり、したがって、それは先験的な知識です。 私たちが観察したことの経験から、私たちは事後的な肯定をします。

カントの知識理論において

この哲学者は、科学的知識を定義するための新しい基準を確立しました。 このために、彼は異なるタイプの裁判の区別を提案した。 先験的な判断では、経験に基づく情報は提供されません（たとえば、線は2つの間の最短距離です） ポイント）そして事後判断では、同じものの真実または虚偽は経験に基づいている必要があります（たとえば、いくつかの鳥は 黄）。

伝統的に、分析的判断（文の述語がすでに主語の概念に含まれているもの）が理解されていました。 総合的な判断（文の述語が主語のアイデアに含まれていないもの）は先験的でしたが、 事後。 しかし、カントにとってこれは 解釈 科学的判断を確立することは有効ではなく、このため、科学的陳述は総合的な先験的判断でなければならないと主張しました。

言い換えれば、言明または判断は、それが知識を増やすと同時に、それが普遍的な価値を持っている場合、科学的妥当性を持ちます。

この分析により、カントは二重の目的を達成しました。 一方では、それは科学的言語を扱うための有効な基準を明らかにしました 厳密な（先験的に合成されていない判断は、 科学的）。 一方、彼は提案しました 解決 2つの伝統的に和解できない流れを統合する：経験論と 合理主義.

一般的な用語で

NS 表現 アプリオリは、事前、事前、事前など、他のアプリオリと同等です。 同様に、事後という表現は、後または後と同じことを意味します。

日常の言葉では、どちらも違う意味で使われています 伝統 哲学的。

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