科学としての哲学の定義

人は人であったので、宇宙の起源、物事の意味、そして彼自身の存在について考えるために腰を下ろしました。 それは私たちが言及するときに私たちが話していることです 哲学、これは語源的に「知恵の愛」を意味し、これらの反省の系統的な実践を構成します。 それは人間の存在の究極の疑問を宗教と共有していますが、哲学は批判的で体系化された推論に基づいており、議論と改革に開かれています。 しかし、それが考慮されることができるかどうかは議論されてきました 哲学 伝統的な事実科学を特徴付ける実験的または経験的内容がないことを考えると、科学として。

ただし、哲学はどのような状況でも実践できることに注意する必要がありますが、その最も体系的な実行は、今日私たちがそれを研究するときに知っていることです。 理科. 哲学研究の起源をエジプト人に帰する人もいますが、初期の哲学者は 本当の参照を持っている人は、もちろん、ギリシャ人であり、として知られています 「ソクラテス以前」。 これから、さまざまな流れに従って、ソクラテスの弟子であるプラトンに会います（ 書かれた文書であり、プラトニックの参考文献によってのみ知られています）、これは最初の哲学的反対を見つけるでしょう アリストテレス。 プラトニックテキストは、 体系化 作品とは対照的に、アテネの初期の素晴らしさの典型であるソクラテスの知識 後の世界を含む古代世界の哲学的概念の多くをマークしたアリストテレスの完全な論文 ローマ帝国。

中世は確かにこれらの瞑想の実践にとって暗い時期でしたが、それらの最も偉大なものの1つでした 代表者は、キリスト教の宗教家である聖トマス・アクィナスであり、 批判的検査。 聖トマスがキリスト教への信仰に照らしてアリストテレスの様式を適用しようと目覚ましい成功を収めて試みたことを強調するのは適切であり、 トマス主義哲学、これは今日でも、西洋でこの科学によって最も適用されている柱の1つです。

あなたが哲学について聞くとき、これはおそらく 規律 この科学の最新の研究に関連付けられています。 おそらく、デカルト、ロック、ヒューム、カントについて何か聞いたことがあるでしょう。それらはすべて、基礎となる哲学の偉大な指数です。 理由（そしてそれが合理主義者と呼ばれる理由）または経験（そしてこれらは経験論者と呼ばれる）のいずれかです。 両方の流れは、現代の間にさまざまな収束または発散を伴う道を示しており、その影響は現在の時代の哲学的知識に依然として認識されています。 しかし

近世哲学 遅くは私たちに近づき、ヘーゲル、エンゲルス、ニーチェなどのドイツの思想家を含むものです。 後者は、学問の実存主義段階を開始し、革命的な哲学者になりました。 特に20世紀の全体主義的なヨーロッパの運動によって、何度も誤解されました。 XX。 哲学を現象学、実存主義、解釈学、 構造主義 とポスト構造主義。 教義のこの進歩的な複雑さは、 哲学 今日、独自の実体を持つ科学になりました、そしてそれらの中で数えることができます 形而上学、オントロジー、 宇宙学、論理、グノセオロジー、 認識論、倫理と美学、とりわけ。 哲学は、数学、社会科学、その他多くの研究、特にその応用にも見出されています。 純粋に経験的な科学的内容が強調された要素と融合している分野では 道徳の またはそれが医学で起こるように、文化的。

次に、ここで言及する価値があります 哲学の歴史 私たちが知っているように、それはこの科学が西洋を旅したステップからたどられます。 したがって、哲学に完全に取り組むためには、起こったすべてに対処することも必要です。 東部のこれらの世紀の間に、私たちは中国人のような偉大な哲学者を見つけることができます 孔子。 このように、アジアにおける多くの宗教的および神秘的な運動は、広範な哲学的な流れを引き起こしました、 前述の儒教や、ニュアンスが異なり、日本で生まれたさまざまな側面など 中国。 一方、インド亜大陸は間違いなく深い哲学的な発祥地であり、そこでは異なる文化があります インドと近隣諸国の文化を特徴付ける複雑な哲学の学校を生み出しました 何世紀にもわたって。

科学としての哲学のトピック