倫理的価値観：相対的および絶対的

倫理的価値は、 行動 それは私たちが私たちの日常生活に直面することを可能にします。 したがって、特定の行動を決定する必要がある場合（たとえば、誰かを助けるかしないか）、寛大にまたは利己的に行動するように促す評価があります。

正義、希望、または 連帯 それらは、職場、人間関係、または人生のあらゆる側面で、私たちの行動に影響を与える理想となる倫理的価値観です。

倫理的価値観を理解するための2つの基準：相対主義と価値観の普遍性

倫理は 規律 の 哲学 行動の反映に焦点を当てています 道徳の 個人の。 非常に概略的な方法で、2つの可能なアプローチがあると言うことができます。

相対主義の観点から、人間の価値観は変化しやすく、一連の状況に依存します（ 教育 受け取った、社会的文脈、歴史的瞬間など）。 したがって、 市民 上流階級で良好な生活条件を備えているため、貧民街に住んでいて危険にさらされている人とは非常に異なる価値観を持っていることが予見できます 社会的排除. xの重要な状況はxの人間の価値観を意味するため、このアプローチは決定論的です。

一部の哲学者は、価値観は相対的ではなく、普遍的で客観的であると考えています。 それらの普遍性は、それらがすべての文化と状況で共通の考えであるという事実にあります。 言い換えれば、連帯または正義の考えは特定の側面で異なる可能性がありますが、すべての人間は連帯または正義が何を意味するのかについての考えを持っています。

ソフィストとプラトンの視点

古典ギリシアでは、ソフィストとプラトンは ディベート 倫理的価値観に関して興味深い。 ソフィストは相対論的見解を擁護し、道徳的考察は単純であると主張した 人間の慣習（アテナイ人にとって道徳的に望ましいことは、 スパルタ）。

代わりに、プラトンは、倫理的価値観は普遍的なアイデアとして人間の魂に見出され、知識を通じてそれらを知り、実践することが可能であると主張しました。 プラトンにとって、人間が彼の中に倫理的価値観を特定するとき、彼は公正で調和のとれた生活を送る立場にあります。

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