ギリシャ独立戦争

19世紀初頭の西洋文明の発祥地でありビザンチン帝国の震源地 ギリシャは、19世紀にオスマン帝国が独自の帝国を築いて以来、トルコの支配下で衰退しました。 XV。

しかし 良心 ギリシャ人は目覚めようとしていて、彼女の人々を独立した存在として歴史に戻そうとしていました。 しかし、ギリシャはどうですか？

私たちは政治的統一ではなく文化的統一について話しているので、古典派時代の現在のギリシャのルーツを探すことは危険です。 同じ政治構造に属しているわけではありませんが、すべてのポリスはギリシャ語として認識されていました。

同様に、ビザンチン帝国に戻って、現在の起源を検索します 身元 ギリシャ語も危険な運動です。これは主に、古典古代、ビザンチン帝国、そして現在のギリシャの間の共通のつながりが言語であるためです（1つ 世界で最も古く、実質的に中国人にのみ匹敵する）、そして継続性の要求が、違いはより明白です 類似性。

現在の「ギリシャのアイデンティティ」とは、何世紀にもわたる人々が行き来した結果として大衆文化を収集するロマンチックなアイデアから生まれたものです。 地域 先住民と定住して合併したギリシャ人は適応しましたが、彼らの少しも貢献しました。

これは、独立戦争前からギリシャ独立の精神が失われたことを意味するものではありません。 これらの領土はすでにトルコの支配者に対していくつかの反乱を経験しており、それは明らかに次のように見られていました。 外国人。

このビジョンではありますが、宗教的なテーマは大きな影響を及ぼします。

一部の科学者は、遺伝的および社会的慣習のレベルで、ギリシャ人はトルコ人とほとんど区別がつかず、彼らを区別するのは本当に文化的要因であると報告しています。

とはいえ、真実は、ギリシャが再発見され理想化された過去とともに、そして熱心に19世紀に入るということです。 ギリシャのインテリシアは、崇高な門のもう1つの領土（帝国が受け取った別の名前）になるのをやめました オットマン）。

そして、このビジョンは共有され、感じている西部で情熱を運びます 道徳の、世界の他の文化よりも精神的および肉体的に優れています（すべての人種差別的な意味合いがあります これは意味します）、そしてそれは彼が文化的発祥地と考えるものからの解放の原因を包含します、また 理想化。

最後に、ロシア帝国はまた、反乱を助長する上で重要な役割を果たします。これには、2つの理由があります。 ギリシャ人（主に正教会のキリスト教徒）、および拡大におけるロシアの敵であるオスマン帝国を弱体化させる可能性 白人

ギリシャの復活に対するこの魅力の良い例は、有名なロマン派の詩人であるバイロン卿の紛争への参加に見られます。

1821年の蜂起は基本的に人気がありましたが、 インテリ 文化的および 政治 ギリシャ語。

秘密結社 フィリキ・エテリア （ギリシャ語で、 コンパニオン協会）、1814年にオデッサ（ロシア）で設立され、解放蜂起への道を開いた。

彼の仕事はロジスティクスと 調整そのため、これまでに起こった一連の特定の蜂起の代わりに、これは真の「国家的反乱」でした。

1822年1月1日、同じ組織がギリシャの独立を宣言し、旗に取って代わりました。 同一のもので、色が変更された、青い十字のある白：背景に白い十字 青。 これは、現在のギリシャ国旗の使用が確立された1970年に、大佐の独裁政権まで国を代表するものでした。

反政府勢力の領土は、私たちが現在ギリシャとして知っているものよりも広かった。

反乱の扇動者はまた、後に他の州の中でもセルビアまたはアルバニアに属することになる領土を反乱しようとしました。 古典古代では、それらはギリシャのポリスに関連しており、オスマン帝国内では、それらは地方または 地域

ギリシャの武器にとって、ペロポネソス半島と中央ギリシャは革命の最も成功した地域であり、州の将来の首都であるアテネが含まれていました。

例を示すために、オスマン帝国は残虐行為に惜しみなく、それはギリシャの大義に同情を加えるでしょう。 1822年のキオス島での虐殺は、これらの残虐行為の良い例となるでしょう。

帝国軍はなんとかバランスをとる 残高 1822年4月、アラマナの戦いで勝利を収めましたが、ギリシャ人がグラビアの戦いで彼らを止めたため、彼らはそれ以上前進しませんでした。 これにより、ペロポネソス半島はトルコの侵略から救われ、自由なギリシャ人の支配下に置かれました。

断片化され、強力な中央調整がないギリシャの革命家は、 ロシアとの国境やロシアとの国境など、軍事問題の可能性のある他の側面を帝国がカバーする必要性に加えて、トルコの階級 ペルシャ。

1822年7月、オスマン帝国はペタの戦いで大敗を喫したにもかかわらず、回復することができ、1823年にギリシャ西部を回復するキャンペーンを開始しました。 そして1824年にエジプトはオスマン帝国を支持して介入しました。

至福 介入 オスマン帝国がエジプト人の膨張主義的意図に不信感を抱いていたため、当初はクレタ島とキプロス島に限定されていました。 彼らの数と戦闘での優れたパフォーマンスにより、崇高な門はギリシャのためにこれらの軍隊の使用を再考しましたが コンチネンタル。

そしてこれが1825年2月にエジプト軍がペロポネソス半島に上陸した方法です。 彼らはフランスの将校によって訓練された軍隊であり、すぐに彼らは訓練された有能な兵士として彼ら自身を示しました。 ギリシア人に敗北を負わせ、ペロポネソス半島を自由に歩き回り始めました。 野蛮人。

対照的に、トルコ人は中央ギリシャで進歩を得ることができず、実質的な進歩を得ることなく一種の地位戦争に焦点を合わせました。

1826年の春、トルコ人は、以前は2回包囲されていたメソロンギ市を占領して、クーデターを達成しましたが、成功しませんでした。

この都市の占領により、ヨーロッパ中のギリシャ人とその支持者たちは、ギリシャ人の突然の終焉を恐れました。 革命. しかし、メソロンギを奪取するオスマン帝国軍の努力は彼の軍隊を傷つけ、達成された成功を利用することができませんでした。

それでも、イブラヒム・パシャは彼の軍隊を率いてアテネを包囲することができました。 ギリシャの最後の拠点はアクロポリスで、1827年6月にようやくオスマン帝国の手に渡りました。 しかし、これはギリシャのオスマン帝国軍の白鳥の歌であり、これ以降、彼らは再び戦いに勝つことはありません。

そして、トルコの敗北の最終的な原因は、ギリシャ人を支持したロシア人、イギリス人、フランス人の共同介入でした。

3つの勢力の艦隊がナバリノでトルコ・エジプト人を打ち負かし、ギリシャ人は 権力が停止を課す前に、可能な限り多くの領土を回復するために利用しました 火災。

アッティカ北部でギリシャの勝利で終わったペトラの戦いは、1829年9月12日に戦争の終わりを示しました。

これから、ギリシャの独立王国の限界を示すであろう介在する外国勢力によって後援された平和会議が始まりました。

これらの制限は現在よりもはるかに小さく、テッサリア南部とペロポネソス半島を実質的に包含しています。 ギリシャは1947年まで領土拡大を続けていました。

ギリシャとトルコの対立はここで終わったわけではなく、今日まで生き残るだろう。 時間厳守の政治的・軍事的緊張、しかし競技会における両国のチーム間のスポーツの対立 インターナショナル

写真：Fotolia-Lefteris Papaulakis

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